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Denn gleich wie eine vergoldete Pille/ die Bitterkeit verdeckt/ also verdeckte man den Nachdruck seiner Rede mit dieser Art zu schreiben/ wie Georgius Sabinus redet/ weilen keine andere Wissenschafft die Freyheit hat/ die diese Kunst ihr nimmet. Sie war der Spiegel/ so den Menschen in geist- und weltlichem Leben alles vorstellete/ was ihnen zur Sitten und Tugend lehre/ ja selbst zur Gottesfurcht vonnöthen solte seyn. ¶ §. 4. Marcellinus Lib. 5. und Strabo Lib. 5. Geograph. schreiben: Es waren dreyerley Leute/ die man in höchsten Ehren hielt: Bardi, Vates, und Druiden. Die Bardi, welche Sachsen und die Lombardeu bewohneten/ so hernach von Carolo M.sind bekehret worden/ die sungen ihre Lob-Gedichte/ und waren Poeten/ welche Nonius, Nobilitatis Cantores, und Diodorus Siculus, Poetas Melodiarum nennen Lib. 16. Von diesen kamen hernach die Meister-Sänger. Die Vates opfferten und betrachteten die Natur aller Dinge. Die Druiden pflegten über die natürliche Wissenschafft auch von guten Sitten zu unterrichten. Besiehe hievon Lucanum L. 1. von bürgerlichem Kriege. Polydorum Virgilium. Herr D. Scharffens, meines hochgeehrten Patro- [S] nis, welchen Gott mit Segen kröne/ seine Disputation, de Gallorum Druidis. ¶ §. 5. Zoroaster, Eumulphus, Museus, Orpheus, Homerus, Plato, Johannes Grammaticus und andere vornemlich Grichen/ die sind die ersten Anherren dieser Kunst gewesen/ daß man also wohl sagen kan: die Dichter waren eher als die Redner und Geschicht-Schreiber: welchem Lactantius selbst und Strabo Lib. I. Geograph. Beyfall giebet: Die Poeterey sey nach der Alten Sprichwort/ die erste Philosophi, daher sie in den grichischen Städten zu erst die Knaben in der Dichterey unterweisen ließen/ daß sie theils Sittsamkeit lehreten/ theils auch desto grössere Lust zum Studiren schöpfften; und hielten die Heyden die Poeten vor Propheten wie die Schrifft weiset Act. 17. 28. Tit. I. 12. I. Cor. 15. 33. besiehe Sr. Excellentz Herr D. Scharffens Problemata Poetica. ¶ §. 6. Aristoteles, Cicero, die gaben zu erst ihre Meinungen in gebundener Rede heraus; Ja wie Livius und Cicero selbst gedencket/ so habe man alles damahls abgesungen. Und so wir das Zeit-Maß von Adam anziehen/ so will Polydorus Virgilius Lib. I. c. 14. de rerum invent. daß die Reim-Kunst dem Adam wäre von GOtt nebst andern Wissenschafften mitseinem Leben eingeblasen worden/ welcher sie den dem Seth, und der folgends seinen Nachkommen beygebracht hätte. Daher hernach Moses/ als er durch das rothe [S] Meer glücklich gegangen wäre/ Gott zu Ehren/ in Versen sein Danck-Opffer gebracht; nach Josephi Bericht Lib. 2. Antiquit. Judaic. welchem David hernach mit seinen Psalmen/ Assaph mit seinen Liedern/ Salomon mit seinem Hohenliede/ und andere mehr gefolget. Besiehe Herr M. Küpffenders Disput. vom Lob der Poesie/ desgleichen Meisnerum de Leg. p. 8. ¶ §. 7. Was Homerus, der zur Zeit des Königes Assä lebte/ und also noch vor Elia/ vor Erfindungen gehabt/ davon will noch nicht der Ruhm schweigen. Von den Griechen worde solche Kunst in dem ersten Seculo durch Livium Andronicum, und Paccuvium zu den Römern gebracht& biß sie nach und nach solche Maecenates, und Augustos erweckte/ die sie beföderten/ und es hernach Seculo X. XII. & :III. so hoch darinnen kam/ daß man es die goldene Zeit der Poeten nennete."@de ; skos:prefLabel "Die Fabeln und Gedichte waren nichts anders als der Mantel der Alten/ worein sie ihre Sachen wickelten/ und wer etwas verborgenes wolte vorstellen/ der that es in Versen/ in welchen die Warheit verborgen lag. Denn gleich wie eine vergoldete Pille/ die Bitterkeit verdeckt/ also verdeckte man den Nachdruck seiner Rede mit dieser Art zu schreiben/ wie Georgius Sabinus redet/ weilen keine andere Wissenschafft die Freyheit hat/ die diese Kunst ihr nimmet. Sie war der Spiegel/ so den Menschen in geist- und weltlichem Leben alles vorstellete/ was ihnen zur Sitten und Tugend lehre/ ja selbst zur Gottesfurcht vonnöthen solte seyn. ¶ §. 4. Marcellinus Lib. 5. und Strabo Lib. 5. Geograph. schreiben: Es waren dreyerley Leute/ die man in höchsten Ehren hielt: Bardi, Vates, und Druiden. Die Bardi, welche Sachsen und die Lombardeu bewohneten/ so hernach von Carolo M.sind bekehret worden/ die sungen ihre Lob-Gedichte/ und waren Poeten/ welche Nonius, Nobilitatis Cantores, und Diodorus Siculus, Poetas Melodiarum nennen Lib. 16. Von diesen kamen hernach die Meister-Sänger. Die Vates opfferten und betrachteten die Natur aller Dinge. Die Druiden pflegten über die natürliche Wissenschafft auch von guten Sitten zu unterrichten. Besiehe hievon Lucanum L. 1. von bürgerlichem Kriege. Polydorum Virgilium. Herr D. Scharffens, meines hochgeehrten Patro- [S] nis, welchen Gott mit Segen kröne/ seine Disputation, de Gallorum Druidis. ¶ §. 5. Zoroaster, Eumulphus, Museus, Orpheus, Homerus, Plato, Johannes Grammaticus und andere vornemlich Grichen/ die sind die ersten Anherren dieser Kunst gewesen/ daß man also wohl sagen kan: die Dichter waren eher als die Redner und Geschicht-Schreiber: welchem Lactantius selbst und Strabo Lib. I. Geograph. Beyfall giebet: Die Poeterey sey nach der Alten Sprichwort/ die erste Philosophi, daher sie in den grichischen Städten zu erst die Knaben in der Dichterey unterweisen ließen/ daß sie theils Sittsamkeit lehreten/ theils auch desto grössere Lust zum Studiren schöpfften; und hielten die Heyden die Poeten vor Propheten wie die Schrifft weiset Act. 17. 28. Tit. I. 12. I. Cor. 15. 33. besiehe Sr. Excellentz Herr D. Scharffens Problemata Poetica. ¶ §. 6. Aristoteles, Cicero, die gaben zu erst ihre Meinungen in gebundener Rede heraus; Ja wie Livius und Cicero selbst gedencket/ so habe man alles damahls abgesungen. Und so wir das Zeit-Maß von Adam anziehen/ so will Polydorus Virgilius Lib. I. c. 14. de rerum invent. daß die Reim-Kunst dem Adam wäre von GOtt nebst andern Wissenschafften mitseinem Leben eingeblasen worden/ welcher sie den dem Seth, und der folgends seinen Nachkommen beygebracht hätte. Daher hernach Moses/ als er durch das rothe [S] Meer glücklich gegangen wäre/ Gott zu Ehren/ in Versen sein Danck-Opffer gebracht; nach Josephi Bericht Lib. 2. Antiquit. Judaic. welchem David hernach mit seinen Psalmen/ Assaph mit seinen Liedern/ Salomon mit seinem Hohenliede/ und andere mehr gefolget. Besiehe Herr M. Küpffenders Disput. vom Lob der Poesie/ desgleichen Meisnerum de Leg. p. 8. ¶ §. 7. Was Homerus, der zur Zeit des Königes Assä lebte/ und also noch vor Elia/ vor Erfindungen gehabt/ davon will noch nicht der Ruhm schweigen. Von den Griechen worde solche Kunst in dem ersten Seculo durch Livium Andronicum, und Paccuvium zu den Römern gebracht& biß sie nach und nach solche Maecenates, und Augustos erweckte/ die sie beföderten/ und es hernach Seculo X. 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