31. Januar 2025
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes [aq]§. 1[/aq]. Bey der Kröhnung eines vornehmen Potentaten/ ermahnet man [...] ¶ Drittens ermahnet man die Räthe des Reichs/ die Priester/ Bürger u. s. f. zur Danckbarkeit. [aq]C[/aq]. ¶ [...] ¶ [aq]§. 2[/aq]. Ein Exempel hierauf hat Herr Rist/ se (Q2501) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes [aq]§. 32[/aq]. Oder wir billichen das weinen der Eltern anfänglich. [aq]A[/aq]. [...] ¶ Zum fünfften trösten wir die Betrübten/ [aq](a)[/aq] mit GOttes unerforschlicher Weißheit/ und alle dem [aq](b)[/aq] welchen er der Welt entgangen; Ingleichen (Q2497) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes [aq]§. 29[/aq]. Auf den Hintrit eines Studenten dichten wir also/ daß wir denselben [...] [S] ¶ Drittens/ den Schluß des Höchsten darauff setzen/ welchem nach/ er der Sterbligkeit habe müssen gute Nacht geben. [aq]C[/aq]. Auf welchen dan [...] ¶ Zu (Q2496) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Auf das Absterben eines Kindes/ das nur jung worden. ¶ [aq]§. 27[/aq]. Uber das Absterben eines Kindes/ das nur jung worden/ schreiben wir [...] ¶ Drittens/ daß es GOttes Gabe sey/ welcher macht hat dieselbe nach seinem Gefallen wiederum von uns abzuf (Q2495) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes [aq]§. 25[/aq]. Wan wir auf den Abschied einer Braut was schreiben/ sagen wir [S] ¶ Vornehmlich/ wie GOTT alle unsere Anschläge so bald zu nichte mache/ und ziehn unser eigen Exempel an/ in dem wir uns vorgenommen/ der Seligen ein HochzeitLied zu schre (Q2494) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes [aq]§. 20[/aq]. Auf Begräbnisse der Jungfrauen können wir [sagen, J.T.] ¶ [...] ¶ Zum Andern/ daß sie nicht gestorben/ sondern ihre Seele bey GOtt lebe. [aq]B[/aq]. [...] ¶ [aq]§. 21[/aq]. Ein Exempel stehet beym Herrn Opitz auf Jungf. Susannen/ g (Q2493) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes [aq]§. 17[/aq]. Wan Kinder sterben/ schreiben wir an die Eltern folgender gestalt/ daß wir ¶ [...] ¶ Drittens trösten wir sie/ daß ob sie wol zeitlich gestorben/ doch desto eher in Himmel kommen sind. [aq]C[/aq]. ¶ Und endlich auch mit der Hoffnung (Q2492) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes [aq]§. 11[/aq]. Sollen wir an einen Wittwer/ der ein guter Poet ist/ schreiben/ so mahnen wir [S] [...] ¶ Zum vierdten trösten wir den Wittwer/ mit dem Willen GOttes. [aq]D[/aq]. ¶ [...] ¶ Zum Beschluß der Seligen auch eine Grabschrifft: [aq]I[/aq]. (Q2491) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Vierdtens halten wir seine Glückseligkeit im Himmel/ und unsere Unglückseligkeit auf Erden gegen einander/ und beklagen unsern Zustand/ den seinigen aber rühmen wir. [aq]D[/aq]. ¶ [...] ¶ [aq]§. 10[/aq]. Ein Exempel hierauf schreibet Herr Tscherning (Q2490) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Zum Siebenden thun wir einen Wunsch für die hinterlassene Wittwe/ daß sie GOtt wolle trösten u. s. f. Ingleichen für die nachgelassene Erben/ dafern welche verhanden. [aq]G[/aq]. (Q2489) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes [aq]§. 1[/aq]. Demnach wir in diesem Kapitel von den Liedern/ so den Verstorbenen zu ehren geschrieben werden/ handeln/ wenden wir erstlich Unsern Fleiß auf hohe Standes-Personen/ und führen bey derselben Hintrit ¶ [...] ¶ Vierdtens/ sagen wir/ daß (Q2488) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes [aq]§. 35[/aq] Schreiben wir an eine Wittwe/ so wundern wir uns/ ¶ [...] ¶ Drittens loben wir/ an unser Braut/ etliche Tugenden einer rechtschaffenen Wittwen/ in derer Ansehen GOtt ihr wiederumb zum Manne geholffen. [aq]C[/aq] ¶ [...] ¶ [aq]§. 36[/a (Q2487) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes [aq]§. 19[/aq]. Man nimmt auch die Erfindung von der Natur/ und schreibet [...] ¶ Darnach kommen wir auf unser Land/ [aq](a)[/aq] und folgends auf unsere Stadt [aq](b)[/aq] und rühmen alle die Vortheil/ welche Gott derselben vor Andern gegönnnet/ entw (Q2486) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes [aq]§. 1[/aq]. Nach den Geburts und Nahmens Gedichten/ setzen wir nun auch die Hochzeit Gedichte/ oder Braut-Lieder/ welche Braut und Bräutigam zu ehren auf ihr Hochzeit Fest geschrieben werden. Und machen wir billich den Anfang von den Vornehmen und St (Q2485) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes [aq]§. 56[/aq]. Wir mahnen sie auch an/ daß sie ¶ Erstlich GOtt sollen dancken um das böse/ welches er diesen Tag von ihnen wendet/ und daß er sie und uns diesen Tag in guter Gesundheit erstreben lässt; [aq]A[/aq]. ¶ Darnach ermahnen wir sie zur Fr (Q2484) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes [aq]§. 42[/aq]. Es pflegen auch wol die Kinder ihre Eltern anzubinden/ und mit einigem Gedichte zubeehren/ darinnen sie sich [...] ¶ Zum Dritten einen Christlichen Wunsch dazu thun. ¶ [aq]§. 43[/aq]. Ein Exempel stehet beym Herrn Sieber: ¶ [aq]A[/aq] (Q2483) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes [aq]§. 40[/aq]. Es kömmt auch wol/ das eben diese Person/ welcher wir zu ehren was schreiben wollen/ um dieselbe Zeit einiges Bekümmernis im Hertzen hat/ und sehr betrübt ist. Derowegen müssen wir unser [aq]Pöema[/aq] darnach anstellen/ und sagen/ (Q2482) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes [aq]§. 3[/aq]. Dafern wir auf den Nahmnens Tag einer hohen Standes-Person etwas wolten aufsetzen/ solte es sich nicht übel schicken/ daß wir ¶ [...] ¶ Drittens auch um ihre fernere Gunst uns bewerben und GOTT anruffen/ daß Er dieselbe mit seinen Him (Q2481) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes [aq]§. 10[/aq]. Wir können auch also bald ¶ [...] ¶ Drittens den Eltern hierzu Gottes Segen wünschen. [aq]C[/aq]. ¶ [aq]§. 11[/aq]. Nur gedachter Poet/ Herr Sieber/ hat an Herrn Siegmund Gottfried Peißkern/ [aq]S. S. Theol. D[/aq]. und wolverdeint (Q2480) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes [aq]§. 8[/aq]. Wir rühmen auch: ¶ Erstlich des HErren Segen/ womit er Land und Leute reichlich fruchtbar machet. [aq]A[/aq]. ¶ Darnach ziehen wir solches auff das Land/ darinnen wir sind und schreiben/ und sagen/ wie GOtt sonderlich dasselbe habe reic (Q2479) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes [aq]§. 6[/aq]. Oder wir ermuntern ¶ Anfänglich den Himmel und desselben Bürger/ daß sie das junge Kund in ihre Gemeinschafft annehmen/ [aq](a)[/aq] ihm die Bahn zur heil. Taufe bereiten [aq](b)[/aq] und den Weh weisen sollen. [aq]A[/aq]. ¶ Danach re (Q2478) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes [aq]§. 1[/aq]. Das [aq]IX[/aq]. Gedichte/ sind die Hymni oder Lobgesänge/ darin zwar vornehmlich Gott/ iedoch zuweilen auch andere Sachen/ als die Engel/ die Sternen/ Gerechtigkeit/ Ehestand/ das Gold/ der Wein/ das Bier/ die Druckerey/ u. d. gl. gelobe (Q2477) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes [aq]§. 2[/aq]. Die [aq]I[/aq]. Ahrt ist ein Heroisch oder Helden-Gedicht/ welches gemeiniglich sehr weitläufftig/ und von hohen Wesen/ als von vortrefflichen Heldenthaten/ langwierigen Kriegen/ auch wol von natürlichen/ Himmlischen/ Politischen/ und an (Q2475) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes [aq]§. 14[/aq]. Endlich so giebet uns auch nicht eine geringe Erfindung an die Hand/ die Anführung der alten Geschichten/ so sich von Anfang der Welt biß auf diese Zeit begeben/ in gleichen alle Sitten/ Gesetze und Gebräuche der Welt/ wie nicht minder (Q2474) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes [aq]§. 3[/aq]. Die LustFabel nennet oben gedachter Herr Hübner/ ein solches Gedicht/ welches zwar auch ziemlich weitläuftig/ und mit einführung allerhand irrdischer und himlischer Personen/ kan gesetzet werden/ darf aber/ an Pracht und Majestät der R (Q2473) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes [aq]§. 46[/aq]. Hieher können auch gezogen werden alle Tugenden/ welche/ als Göttinnen/ von dem Poeten/ auf mancherley weise/ beschrieben/ und eingeführet werden. Ingleichen die Engel/ Außerwehlten/ Sternen/ Winde/ und andere Creaturen. (Q2472) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Denn die [aq]Critici[/aq] meinen/ [S] daß [aq]Astoreth[/aq] oder [aq]Astaroth[/aq], bey den Syren/ herkomme von dem Hebräischen [hebr.], [aq]divitem esse[/aq]; oder von [hebr.] [aq]gregibus pecudum[/aq], darinnen vorzeiten das höchste Reichthum bestand (Q2471) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes [aq]§. 12[/aq]. Daß nun diese alle/ eine von dergleichen grundmässigen Richtigkeit/ in der Poeterey/ solten gehabt haben/ als wol wir/ Gott lob/ itzt haben/ ist weit gefehlet. Denn sie beobachteten allein die Anzahl der Sylben und Reimen; Daß aber ein (Q2470) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes [aq]§. 6[/aq]. Und solches geschah durch ihre Priester/ die sie Barden oder Druiden hiessen/ oder Gesang-Meister. Herr Hanneman/ in den Anmerckungen/ in die deutsche Opitzianische Prosodie/ hat dieser Barden Urkunft und Wesen/ aus des grundgelehrten [aq] (Q2469) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Denn es ist bekant/ daß sie/ ehe sie weder lesen noch schreiben können/ schon gereimet/ und ihre Gesetze/ Rechte und Religion in kurtze Verse und Gesänge gefasset/ welche/ damit sie in frischem Gedächtnis blieben/ auf Gastereyen und anderen löbl. Zus (Q2468) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Nun könte ich vieleicht der einfältigen Leute/ mit besserem Rechte lachen/ demnach ich befinde/ daß sie entweder eines gar geringen und blöden Verstandes sind/ oder ja ihrer guten und gesunden Vernunfft sich nicht recht zu-[S]bedienen wissen: Allein i (Q2466) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Und hab ich mich offters zum höchsten verwundern müssen/ daß auch an den allerheiligsten Oertern/ da man dem unsterblichem GOtt die Farren der Lippen/ in Geist und in der Wahrheit/ hätte opffern sollen/ der berühmtesten Scribenten nicht ist geschonet (Q2465) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes [aq]Hieroglyphicam Lothi interpretationem videsis apud Athanas. Kircher. Obelisci Pamphilii lib. 2. c. 5. fol. 123. de Institut. & Fabrica Hieroglyphicor[/aq]. (Q2420) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Bartholdo Schwartzen einem Cöllnischen Franciscaner München wird bey den Teutschen die Erfindung der Geschütze und Büchsen zugeschrieben/ und auf das Jahr Christi [aq]1380[/aq]. geleget/ [...] [S.i..O] [S] [...] Heutiges Tages wird in der weltberühmt (Q2408) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes [aq]Strabo & Plutarch. memorant Babylonios carmen cantare solitos in laudem palmae, quod CCCLX. habeat utilitates, quot in anno Lunari dies sunt. Ut proinde non immerito arbor vitae dici possit, de quâ Prov. 3. v. 18[/aq]. (Q2407) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Harsdorff schreibt an einem Ort die Teutsche Sprach ist wortreicher als die Hebräische/ [...]. [aq]vid. quoque Glauber. Linguae Teuton. Etymol. & in eâ Bisterfeldii Epist. Ubi Post linguam, inquit, Hebraeorum non scio, quae subtilius feliciusquè rerum (Q2402) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes [aq]Ibid[/aq]. De Bartas. Ein vornehmer Französischer Poet/ dessen Biblische Geschichte/ wegen ihrer Lieblichkeit ins Niederländische/ Lateinische und Englische von etlichen Liebhabern gebracht seind: Der Nutzbare in der Fruchtbring. Gesellschafft/ Tobi (Q2396) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes [aq]Dicta autem Britannia Anglia est Anno Christi 1310[/aq]. (Q2393) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Nicht ohne sonderbahre Schikkung Gottes ist eben [aq]100[/aq]. Jahr nach der [aq]Reformation[/aq] Lutheri/ nemlich [aq]1617[/aq]. die teutsche Sprache mehr und mehr empor kommen/ und von dem Christl. und teutschliebenden Fürsten/ Ludwig v. Anhalt Seel. G (Q2392) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes [aq]v. 335[/aq]. Wie sich dem Fichtenbaum hat Jason anvertraut etc. Aesons [S.i.O.] und Polymedae Sohn der [aq]1231[/aq]. Jahr vor Christi Geburt/ oder im [aq]2740[/aq]. der Welt/ durch Hülffe Medeae das güldne Schaff erlanget. (Q2390) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes [aq]Joh. Schoefferum Moguntinum denominat auctorem, Anno Salutatis 1450[/aq]. (Q2388) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Von der Türken Ursprung seind bey den Scribenten unterschiedliche Meinungen; Theils halten davor/ das Geschlecht komme von Japhets Sohne Magog der im [aq]1[/aq]. B. Mos. [aq]102[/aq]. genennet wird. Dannenhero der Türk mit seinem Reich Magog heißt Ezec (Q2383) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes [aq]Mattheus Parisius Anglicus Historiographus, Germanos jam olim ante Christi tempora scriptis praesertim Rythmicis suas Historias conscribere solitos testatur, & quosdam ejusmodi libros nominatim indicat. Conf. Cluver German. Antiq. Auctor. est Helvetic (Q2382) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Sieh Christoph Schultz. weltbeschreib. am 4. blat. [aq]Rodornius[/aq] will diesen Nahmen von einem Ebräischen Wort [hebr.], herführen/ daß es so viel heisse/ als [aq]omnium Primaria Superioritas[/aq]. (Q2381) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Davon hat M. Annaeus Lucan. geschrieben/ der umbs Jahr Christi [aq]62[/aq]. gelebet. (Q2378) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes [aq]Gifan Apolog. pro Poet. Lat. Tantae semper omnibus fuit admirationi Ovidius, ut non ingeniosus, sed ingenium ipsum, non Latinus, sed Latinitas, non musarum Sacerdos, sed ipsum Musarum numen sit habitus. Quod ad Linguam Latinam attinet, eruditiores uno (Q2377) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes [aq]Otto Frisingensis lib. 4. c. 13. Urbis[/aq] [S.i.O.] [S] [aq]antiquae, terrarum Dominae, dignitatis tantùm ac nominis vestigium mansit, Lubet etiam adscribere verba Wurffbain. in Relat. Hist. part. 8. p. 238. cit Besold. in Thes[/aq]. (Q2374) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes Wie dieses zu verstehen sey/ berichtet [aq]Alexand. Donatus. l. c. p. 90. Ex Tyrii[/aq] [S.i.O.] [S] [aq]Sermon. 21. p. 161[/aq]. Mit diesen Worten: [aq]At inter Reges, Amphion Thebarum Rex vetutissimus, Judicum Hebraeorum (puta Othonielis, test. Turselli (Q2372) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes [aq]Max. Tyr. dissertat. 39[/aq] spricht von ihm [Socrates, J.T.]: [aq]Homo & corpore purissimus &[/aq] [S.i.O.] [S] [aq]animo optimus, & vivendi ratione perfectissimus, & in dicendo suavissimus, qui piè cum Deo, & sanctè cum hominibus versabatur. Lectu (Q2367) Datenobjekt geändert aktuell
- 13:5713:57, 31. Jan. 2025 Unterschied Versionen +418 Bytes [aq]v. 135[/aq]. Protagoras. Ein Heidnischer Philosophus der [griech.] genennet worden/ wie [aq]Laert. lib. 9[/aq]. berichtet; ist von den Atheniensern ins E-[S.i.O.]lend getrieben/ weil er eins seiner Bücher angefangen [griech.]. [...] [aq]Lactant. 1. d (Q2365) Datenobjekt geändert aktuell