3. Juli 2022
- 15:1715:17, 3. Jul. 2022 Unterschied Versionen +779 Bytes Poetischer Trichter (Q90) Aussage erstellt: Exempelpolitik (P77): 4. Es sind ferners dreyerley Arten Gleichnissen/ von welchen absonderlich zu reden seyn wird. Die I. Art ist das Lehrgedicht/ wann in vielen Stücken das Gleichniß fortgesetzet wird: wie dort in dem Evangelio/ das Gleichniß von dem Seemann/ von dem Wein (Q1788)
- 15:1215:12, 3. Jul. 2022 Unterschied Versionen +779 Bytes Poetischer Trichter (Q90) Aussage erstellt: Exempelpolitik (P77): Also ist uns mehrmals das Gleichniß angenemer als die Sachen selbsten/ und sagt hiervon ein Kirchenlehrer also: *[[aq]Augustin. Epist. 119[/aq].]Ich glaube/ daß die Bewegung unsers Gemüts/ so lang sie in das Irdische verwickelt ist/ sich träg und faul (Q1787)
- 15:1215:12, 3. Jul. 2022 Unterschied Versionen +779 Bytes Poetischer Trichter (Q90) Aussage erstellt: Autoritäten (P75): Also ist uns mehrmals das Gleichniß angenemer als die Sachen selbsten/ und sagt hiervon ein Kirchenlehrer also: *[[aq]Augustin. Epist. 119[/aq].]Ich glaube/ daß die Bewegung unsers Gemüts/ so lang sie in das Irdische verwickelt ist/ sich träg und faul (Q1787)
- 14:5214:52, 3. Jul. 2022 Unterschied Versionen +777 Bytes Poetischer Trichter (Q90) Aussage erstellt: Exempelpolitik (P77): 8. Die Obschrift/ welche den Inhalt des Gedichts vermeldet/ ist gleichsfals zweyerley/ und bedeutet selben entweder ins gemein […] [S] […] oder weiset den Inhalt des Gedichts absonderlich/ dahin der Leser seine Gedanken richten sol/ als da ist die Ruh (Q1785)
- 14:5014:50, 3. Jul. 2022 Unterschied Versionen +796 Bytes Poetischer Trichter (Q90) Aussage erstellt: Exempelpolitik (P77): 4. Es sollen aber alle Liebhaber dieser Kunst getreueiferichst gewarnet seyn/ daß sie sich von unreinen Liebsdichtern nicht verkuplen/ und zur Unkeuschheit verleiten lassen. Ein Christlicher Poet handelt von der Liebe/ als von einer Tugend/ und bleibt in (Q1784)
- 14:4914:49, 3. Jul. 2022 Unterschied Versionen +796 Bytes Poetischer Trichter (Q90) Aussage erstellt: Autoritäten (P75): 4. Es sollen aber alle Liebhaber dieser Kunst getreueiferichst gewarnet seyn/ daß sie sich von unreinen Liebsdichtern nicht verkuplen/ und zur Unkeuschheit verleiten lassen. Ein Christlicher Poet handelt von der Liebe/ als von einer Tugend/ und bleibt in (Q1784)
- 14:4514:45, 3. Jul. 2022 Unterschied Versionen +782 Bytes Poetischer Trichter (Q90) Aussage erstellt: Themen, Gattungen (P74): 18. Gleiches Bewantniß hat es mit den eignen Namen/ die von dem Ebräischen/ Griechischen oder Lateinischen herkommen/ und so wol in der gantzen H. Schrifft/ als in dem gemeinen Gebrauch für Taufnamen ungeändert behalten worden/ und scheinet/ daß solc (Q1781)
- 14:4214:42, 3. Jul. 2022 Unterschied Versionen +799 Bytes Poetischer Trichter (Q90) Aussage erstellt: Themen, Gattungen (P74): Hierbey möchten etliche vermelden/ daß der Heidnischen Götter und Poëtischen Fabeln keine Meldung beschehen/ [S] die zu den Gedichten nohtwendig scheinen. Hierauf ist zuwissen/ daß ich für verantwortlicher halte/ wann die Christen der Heidnischen G (Q1772)
- 14:3814:38, 3. Jul. 2022 Unterschied Versionen +779 Bytes Poetischer Trichter (Q90) Aussage erstellt: Autoritäten (P75): 10. Der erdichten Personen sind I. Heydnische Götter/ als Apollo/ Cupido/ Venus/ Neptun/ welcher etliche in ihren Gedichten gebrauchen zur Vorstellung des Tags/ der Begierde/ der Liebe/ des Wassers/ etc. Hiervon sagt unser Rüstiger in dem Vorbericht sei (Q1769)
- 14:3514:35, 3. Jul. 2022 Unterschied Versionen +775 Bytes Poetischer Trichter (Q90) Aussage erstellt: Exempelpolitik (P77): 3. Weil aber die Heyden vieler Sachen Ursachen nicht erkundigen mögen/ haben sie solche ihren Göttern zugeschrieben/ und denselbigen für die Früchte der Erden/ der Bäume/ des Rebens/ und dergleichen Danckopfer gebracht/ dabey aber ihr Gebet/ und Lobg (Q1767)
- 14:2714:27, 3. Jul. 2022 Unterschied Versionen +791 Bytes Poetischer Trichter (Q90) Aussage erstellt: Autoritäten (P75): Wie nun alle/ so bißhero Bücher geschrieben keines Gewalts oder Befehls von andern benöhtiget gewesen; sondern aus eignen Wolmeinen/ dem Nechsten zu nutzen/ und ihre von GOTT ertheilte Gaben mitzutheilen vermeinet: also stehet annoch einem jeden frey z (Q1765)
- 14:1614:16, 3. Jul. 2022 Unterschied Versionen +798 Bytes Poetischer Trichter (Q90) Aussage erstellt: Exempelpolitik (P77): daß nach [aq]Scaligeri[/aq] Meinung/ zugleich mit der Natur eine zahlbare und mäßrichtige Krafft/ entstanden/ welche zu der Poeterey veranlasst/ und ligen gleichsam die Quel-[S]len derselben in der Natur verborgen/ welche die Kunst nach und nach mit Fl (Q1763)
- 14:1514:15, 3. Jul. 2022 Unterschied Versionen +798 Bytes Poetischer Trichter (Q90) Aussage erstellt: Autoritäten (P75): daß nach [aq]Scaligeri[/aq] Meinung/ zugleich mit der Natur eine zahlbare und mäßrichtige Krafft/ entstanden/ welche zu der Poeterey veranlasst/ und ligen gleichsam die Quel-[S]len derselben in der Natur verborgen/ welche die Kunst nach und nach mit Fl (Q1763)
- 14:1014:10, 3. Jul. 2022 Unterschied Versionen +785 Bytes Poetischer Trichter (Q90) Aussage erstellt: Dichtung/Theologie (P70): DAß zu der Poeterey absonderliche seltne Gaben der Natur/ und die Erkundigung fast aller Wissenschaften vonnöhten/ kan aus allen wolverfasten und leswürdigen Gedichten beglaubet werden. Die natürliche Fähigkeit solcher Kunst bestehet in einem darzu g (Q1760)
28. Juni 2022
- 17:5717:57, 28. Jun. 2022 Unterschied Versionen −775 Bytes Poetischer Trichter (Q90) Aussage entfernt: Dichtung/Theologie (P70): 22. Was die Rede für eine herrliche Gnaden Gabe deß Gütigen GOTTES erkennen die jenigen am meinsten/ welche sie verlohren haben: Andre die solche mißbrauchen/ und GOTT nie dafür gedanket haben/ sind viehisch gesinnet und hassen alle Tugenden und Wiss (Q1756)
- 17:5717:57, 28. Jun. 2022 Unterschied Versionen +776 Bytes Poetischer Trichter (Q90) Aussage erstellt: Themen, Gattungen (P74): 22. Was die Rede für eine herrliche Gnaden Gabe deß Gütigen GOTTES erkennen die jenigen am meinsten/ welche sie verlohren haben: Andre die solche mißbrauchen/ und GOTT nie dafür gedanket haben/ sind viehisch gesinnet und hassen alle Tugenden und Wiss (Q1756)
- 17:5317:53, 28. Jun. 2022 Unterschied Versionen +792 Bytes Poetischer Trichter (Q90) Aussage erstellt: Exempelpolitik (P77): Es kan auch diese Dicht- und Reimkunst niemand verächtlich für kommen/ als verächtlichen und verdächtigen Personen/ welche aus Neid oder Unbedacht hassen/ was sie nicht ergreiffen und gleichständig nachthun können. Ich will nicht sagen von dem Käis (Q1754)
- 17:5317:53, 28. Jun. 2022 Unterschied Versionen +792 Bytes Poetischer Trichter (Q90) Aussage erstellt: Autoritäten (P75): Es kan auch diese Dicht- und Reimkunst niemand verächtlich für kommen/ als verächtlichen und verdächtigen Personen/ welche aus Neid oder Unbedacht hassen/ was sie nicht ergreiffen und gleichständig nachthun können. Ich will nicht sagen von dem Käis (Q1754)
- 17:5217:52, 28. Jun. 2022 Unterschied Versionen +792 Bytes Poetischer Trichter (Q90) Aussage erstellt: Inspiration (P71): Es kan auch diese Dicht- und Reimkunst niemand verächtlich für kommen/ als verächtlichen und verdächtigen Personen/ welche aus Neid oder Unbedacht hassen/ was sie nicht ergreiffen und gleichständig nachthun können. Ich will nicht sagen von dem Käis (Q1754)
- 17:4717:47, 28. Jun. 2022 Unterschied Versionen +780 Bytes Poetischer Trichter (Q90) Aussage erstellt: Themen, Gattungen (P74): 4. II. Haben diese Spiele ins gemein das Absehen/ zu nutzen und zu belustigen. Obwol zu Nachfolge der Ebreischen Poeterey alle Gedichte zu GOTTes Ehre billich gerichtet werden sollen/ so ist doch verantwortlich/ daß man sich des Nechsten Neigung nach beq (Q1753)
- 17:3817:38, 28. Jun. 2022 Unterschied Versionen +770 Bytes Poetischer Trichter (Q90) Aussage erstellt: Autoritäten (P75): 9. Deß Poeten Absehen ist gerichtet auf den Nutzen/ und auf die Belustigung zugleich. Der Nutz sol andre und auch ihn selbst betreffen/ und niemals wider Gott/ noch durch Aergerniß wider den Nechsten gerichtet seyn. Was Ehr und Ruhm kan man doch aus une (Q1750)
- 17:3617:36, 28. Jun. 2022 Unterschied Versionen −770 Bytes Poetischer Trichter (Q90) Aussage entfernt: Dichtung/Theologie (P70): 2. Aus Betrachtung der Natur/ und Erforschung der Weltgeschöpffe/ entstehet deß höchsten Lobgesang (Q1749)
- 17:3617:36, 28. Jun. 2022 Unterschied Versionen +771 Bytes Poetischer Trichter (Q90) Aussage erstellt: Themen, Gattungen (P74): 2. Aus Betrachtung der Natur/ und Erforschung der Weltgeschöpffe/ entstehet deß höchsten Lobgesang (Q1749)
- 17:3217:32, 28. Jun. 2022 Unterschied Versionen +785 Bytes Poetischer Trichter (Q90) Aussage erstellt: Exempelpolitik (P77): Ja/ wann uns Teutsche keine andere Ursache zu unser Poeterey treiben solte/ so wären doch die geistlichen Lieder/ zu Erweckung hertzbrünstiger Andacht darzu gnugsam/ welche/ ohne kunstrichtigen Bericht/ nicht können verfasset werden. ¶ 10. Von alters (Q1747)
- 17:3217:32, 28. Jun. 2022 Unterschied Versionen +785 Bytes Poetischer Trichter (Q90) Aussage erstellt: Autoritäten (P75): Ja/ wann uns Teutsche keine andere Ursache zu unser Poeterey treiben solte/ so wären doch die geistlichen Lieder/ zu Erweckung hertzbrünstiger Andacht darzu gnugsam/ welche/ ohne kunstrichtigen Bericht/ nicht können verfasset werden. ¶ 10. Von alters (Q1747)
- 17:3117:31, 28. Jun. 2022 Unterschied Versionen +786 Bytes Poetischer Trichter (Q90) Aussage erstellt: Themen, Gattungen (P74): Ja/ wann uns Teutsche keine andere Ursache zu unser Poeterey treiben solte/ so wären doch die geistlichen Lieder/ zu Erweckung hertzbrünstiger Andacht darzu gnugsam/ welche/ ohne kunstrichtigen Bericht/ nicht können verfasset werden. ¶ 10. Von alters (Q1747)
- 17:2617:26, 28. Jun. 2022 Unterschied Versionen +780 Bytes Poetischer Trichter (Q90) Aussage erstellt: Mythenkritik (P72): 18. Gleiches Bewantniß hat es mit den eignen Namen/ die von dem Ebräischen/ Griechischen oder Lateinischen herkommen/ und so wol in der gantzen H. Schrifft/ als in dem gemeinen Gebrauch für Taufnamen ungeändert behalten worden/ und scheinet/ daß solc (Q1781)
- 17:2417:24, 28. Jun. 2022 Unterschied Versionen −780 Bytes Poetischer Trichter (Q90) Aussage entfernt: Sprachgenealogien (P73): 16. Gleiche Meinung hat es auch mit de- [S]nen Worten/ die mit der Christlichen Religion eingeführet worden/ und der Ankunfft nach aus einer andern Sprache herstamomen/ als: Sacrament/ Apostel/ Evangelium etc. Welche sonder grosse Aergerniß nicht geteut (Q1780)
- 17:1917:19, 28. Jun. 2022 Unterschied Versionen +782 Bytes Poetischer Trichter (Q90) Aussage erstellt: Themen, Gattungen (P74): 16. Gleiche Meinung hat es auch mit de- [S]nen Worten/ die mit der Christlichen Religion eingeführet worden/ und der Ankunfft nach aus einer andern Sprache herstamomen/ als: Sacrament/ Apostel/ Evangelium etc. Welche sonder grosse Aergerniß nicht geteut (Q1780)
- 17:1317:13, 28. Jun. 2022 Unterschied Versionen +779 Bytes Poetischer Trichter (Q90) Aussage erstellt: Autoritäten (P75): daß nun kein Land in der Welt ist/ da man durchgehends Lateinisch [S] zu reden pfleget/ und bleibet sie also der Gelehrten Muttersprache/ mit Verlauff der Zeit ist sie vor ihrem ersten Stammgrund ([aq]lingua osca[/aq]) fast gantz abgekommen/ daß sie noc (Q1778)
- 17:0617:06, 28. Jun. 2022 Unterschied Versionen +779 Bytes Poetischer Trichter (Q90) Aussage erstellt: Autoritäten (P75): 4. Die Heilige Sprache/ welche bey deß Ebers Nachkommen/ benebens der waaren Religion beharret/ hat sich in die Chaldäische/ Syrische/ Punische und Arabische Mund-Art (der Samaritanischen zu geschweigen) getheilet/ daraus nachgehender Zeit besondre Spra (Q1777)
- 17:0317:03, 28. Jun. 2022 Unterschied Versionen −772 Bytes Poetischer Trichter (Q90) Aussage entfernt: Sprachgenealogien (P73): 14. Wolte man den Hebreern ferner nach ahmen/ könte man die Anfangsbuchstaben/ wie sie die Endlettern zu den mehrern Zahlen gebrauchen also. (Q1775)
- 16:5816:58, 28. Jun. 2022 Unterschied Versionen +774 Bytes Poetischer Trichter (Q90) Aussage erstellt: Themen, Gattungen (P74): 14. Wolte man den Hebreern ferner nach ahmen/ könte man die Anfangsbuchstaben/ wie sie die Endlettern zu den mehrern Zahlen gebrauchen also. (Q1775)
- 16:5616:56, 28. Jun. 2022 Unterschied Versionen −774 Bytes Poetischer Trichter (Q90) Aussage entfernt: Sprachgenealogien (P73): 9. Lernen wir Hebraische/ Griechische und Lateinische Verse machen/ warum wollen wir es in dem Teutschen nit auch so weit bringen/ daß wir zum wenigsten von einem Gedicht urtheilen können. (Q1774)
- 16:5516:55, 28. Jun. 2022 Unterschied Versionen +776 Bytes Poetischer Trichter (Q90) Aussage erstellt: Themen, Gattungen (P74): 9. Lernen wir Hebraische/ Griechische und Lateinische Verse machen/ warum wollen wir es in dem Teutschen nit auch so weit bringen/ daß wir zum wenigsten von einem Gedicht urtheilen können. (Q1774)
27. Juni 2022
- 17:3617:36, 27. Jun. 2022 Unterschied Versionen +763 Bytes Kurtze und richtige Anleitung (Q89) Aussage erstellt: Autoritäten (P75): wie dan Lobwasser in seinem 23 Psalm diß unrecht zusammen gesetzet: ¶ Auf einer grünen Auen er mich weidet/ (Q1649)
- 17:3417:34, 27. Jun. 2022 Unterschied Versionen +769 Bytes Kurtze und richtige Anleitung (Q89) Aussage erstellt: Exempelpolitik (P77): Reverendo & Clarißimo Viro, [aq]DOMINO M. JOHANNI HENRICO[/aq] Hadewig/ [aq]Pastori Lübbecensi vigilantissimo, fidei fundamento fratri, & amico singulariter colendo gratulatur[/aq]. IOHANNES GISENIVS, Theol. Doctor, & ultra annos 44. in quatuor celeberr (Q1636)
- 17:3117:31, 27. Jun. 2022 Unterschied Versionen −766 Bytes Kurtze und richtige Anleitung (Q89) Aussage entfernt: Autoritäten (P75): [hebräisches Wort] (Q1635)
- 17:3117:31, 27. Jun. 2022 Unterschied Versionen +767 Bytes Kurtze und richtige Anleitung (Q89) Aussage erstellt: Themen, Gattungen (P74): [hebräisches Wort] (Q1635)
- 17:2817:28, 27. Jun. 2022 Unterschied Versionen +360 Bytes Kurtze und richtige Anleitung (Q89) Aussage geändert: Exempelpolitik (P77): Ja daß der Teutschen Sprache solche Verse nicht gar unmüglich seyn/ erhellet ja deutlich auß unser Bibel/ da dem Herrn Lutherus in der verdolmetschung auch derselben etliche gleichsamb in der Feder gewachsen (Q1631) Markierung: Manuelle Zurücksetzung
- 17:2817:28, 27. Jun. 2022 Unterschied Versionen −360 Bytes Kurtze und richtige Anleitung (Q89) Aussage geändert: Exempelpolitik (P77): Ja daß der Teutschen Sprache solche Verse nicht gar unmüglich seyn/ erhellet ja deutlich auß unser Bibel/ da dem Herrn Lutherus in der verdolmetschung auch derselben etliche gleichsamb in der Feder gewachsen (Q1631)
- 17:2817:28, 27. Jun. 2022 Unterschied Versionen +775 Bytes Kurtze und richtige Anleitung (Q89) Aussage erstellt: Exempelpolitik (P77): Will zum Exempel diese Jambische Glückwünschungs und EhrenOde hieher setzen/ welche dem Ehrnvesten/ GroßAchtbarn und Hochgelarten [aq]M. Augustus Varenius[/aq], [S] der Hebraischen Sprache in Rostock/ weitberümten [aq]Professori[/aq], zu ehren/ da der (Q1634)
- 17:2617:26, 27. Jun. 2022 Unterschied Versionen +764 Bytes Kurtze und richtige Anleitung (Q89) Aussage erstellt: Themen, Gattungen (P74): Und dieses nach Art der Hebreer/ den so schreibet [aq]Buxtorf[/aq]. (Q1633)
- 17:2517:25, 27. Jun. 2022 Unterschied Versionen +764 Bytes Kurtze und richtige Anleitung (Q89) Aussage erstellt: Exempelpolitik (P77): [aq]Johannes Buxtorf[/aq] beschreibet ihn in seinem [aq]thesauro Hebr. p. 635[/aq] (Q1632)
- 17:1817:18, 27. Jun. 2022 Unterschied Versionen +763 Bytes Kurtze und richtige Anleitung (Q89) Aussage erstellt: Exempelpolitik (P77): Ja daß der Teutschen Sprache solche Verse nicht gar unmüglich seyn/ erhellet ja deutlich auß unser Bibel/ da dem Herrn Lutherus in der verdolmetschung auch derselben etliche gleichsamb in der Feder gewachsen (Q1631)
24. Juni 2022
- 12:4112:41, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +775 Bytes Kurtze und richtige Anleitung (Q89) Aussage erstellt: Exempelpolitik (P77): Zum Exempel wie die Alexandrinischen Verse am übligsten gebrauchet werden/ habe auf gutachten guter Freunde/ einen Lobgesang von der Geburt Jesu Christi/ den ich ohnlängst mir/ zu gottseligen Weyhnachtgedancken/ aufzumuntern/ verfertiget/ zugleich mit d (Q1624)
- 12:3612:36, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +764 Bytes Kurtze und richtige Anleitung (Q89) Aussage erstellt: Themen, Gattungen (P74): Gleicher weise [wie im Hebräischen, J.T.] ist auch der Reim bey den Teutschen nicht allein längst üblich/ sondern stehet auch in den Versen zierlich/ jedoch daß man den Vers nicht nach dem blossen Reim schätze (Q1622)
- 12:3412:34, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +764 Bytes Kurtze und richtige Anleitung (Q89) Aussage erstellt: Exempelpolitik (P77): Also stehet vom Jona: [hebräisch] Jona der Sohn Amithai/ welche hebraische Endunge Opitz also gegeben: ¶ Der Höchste zu der Zeit als Ninos hoch [aq]vermessen[/aq]/ […] ¶ Und ist solches in den Biblischen eygenen Namen mehrmahls geschehen; Also sagt (Q1621)
- 12:3312:33, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +763 Bytes Kurtze und richtige Anleitung (Q89) Aussage erstellt: Autoritäten (P75): Also stehet vom Jona: [hebräisch] Jona der Sohn Amithai/ welche hebraische Endunge Opitz also gegeben: ¶ Der Höchste zu der Zeit als Ninos hoch [aq]vermessen[/aq]/ […] ¶ Und ist solches in den Biblischen eygenen Namen mehrmahls geschehen; Also sagt (Q1621)
- 12:2912:29, 24. Jun. 2022 Unterschied Versionen +764 Bytes Kurtze und richtige Anleitung (Q89) Aussage erstellt: Themen, Gattungen (P74): Dan in den Gedichten muß die Rede nicht wider den rechten Gebrauch der Sprache gesetzet werden/ sondern so wenig im hebraischen Versen wegen des Reimes wider die Art der Sprache gehandelt wird/ eben so wenig ist auch billich daß man in den teutschen Rei (Q1620)