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- 06:00, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]Imperator Orientis, sub quo 8. Christianorum persecutio, infensissimus literatis, quos propter summam inscitiam, pestem venenum & aulicos mures nominabat; ipse tàm rudis, ut ne nomen mandatis quidem subscribere posset. vid. Text. Offic. Tursellin lib (Q2342) (wbeditentity-create:2|de: [aq]Imperator Orientis, sub quo 8. Christianorum persecutio, infensissimus literatis, quos propter summam inscitiam, pestem venenum & aulicos mures nominabat; ipse tàm rudis, ut ne nomen mandatis quidem subscribere posset. vid. Text. Offic. Tursellin libr. 5. p. 146.[/aq])
- 05:58, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Ich mag durch dieses Lied ge- ¶ nauer nicht verfassen/ ¶ womit sonst Teutschland prangt. ¶ Was Schwartz erfunden hat/ ¶ Wie auch den Schiff-Compas/ ¶ den mag ein ander Blat/ ¶ (So Gott und Glükk vergönnt) ¶ beschrieben sehen lassen. (Q2341) (wbeditentity-create:2|de: Ich mag durch dieses Lied ge- nauer nicht verfassen/ womit sonst Teutschland prangt. Was Schwartz erfunden hat/ Wie auch den Schiff-Compas/ den mag ein ander Blat/ (So Gott und Glükk vergönnt) beschrieben sehen lassen.)
- 05:57, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Du [die Palme, J.T.] bist und bleibest wehrt vor ¶ andern zu erheben/ ¶ Um deine Nutzbarkeit/ darauf ¶ Aegypten zielt ¶ In seiner Bilder-Schrifft/ und ¶ die als heilig hielt ¶ Das stoltze Babylon/ du nährest ¶ Leib und Leben! (Q2340) (wbeditentity-create:2|de: Du [die Palme, J.T.] bist und bleibest wehrt vor andern zu erheben/ Um deine Nutzbarkeit/ darauf Aegypten zielt In seiner Bilder-Schrifft/ und die als heilig hielt Das stoltze Babylon/ du nährest Leib und Leben!)
- 05:55, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite sie [die deutsche Sprache, J.T.] muste traurig wallen ¶ Im Elend' hin und her als eine ¶ Bettlerinn ¶ Und wuste keinen Freund/ biß ¶ daß ein Fürsten-Sinn ¶ Durch himmlisches Geschikk' ein ¶ hertzliches Gefallen ¶ Zu ihr vor andern trug/ worauf (Q2339) (wbeditentity-create:2|de: sie [die deutsche Sprache, J.T.] muste traurig wallen Im Elend' hin und her als eine Bettlerinn Und wuste keinen Freund/ biß daß ein Fürsten-Sinn Durch himmlisches Geschikk' ein hertzliches Gefallen Zu ihr vor andern trug/ worauf der Palmen-Orden/ Die Hochgelehrte Zunfft ver- ständig angestellt/ So sie biß diesen Tag beschützet und erhält/)
- 05:50, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Was vormahls Palumed und ¶ Cadmus kunt' ergründen/ ¶ Was Rom in Ertz und Wachs/ ¶ und Pergamus hernach ¶ Auf Pergament gebracht/ ist ¶ durch die schöne Sach ¶ Das Nutz-bereichte Werk/ der ¶ Drukker-kunst erfinden ¶ Uns glükklich mitgetheilt: wi (Q2338) (wbeditentity-create:2|de: Was vormahls Palumed und Cadmus kunt' ergründen/ Was Rom in Ertz und Wachs/ und Pergamus hernach Auf Pergament gebracht/ ist durch die schöne Sach Das Nutz-bereichte Werk/ der Drukker-kunst erfinden Uns glükklich mitgetheilt: wir haben was gelehret/ Ja die selbst eignen Wort' und Sprüch' in grosser Zahl/ Wir wissen was geschehn/ bald dieß bald jenes mahl. Wie Capua/ Corinth/ Numan- tien/ verstöret/ Und Didons grosse Stad/ wer Persien besieget/ Wa…)
- 05:49, 27. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]Mihi tamen religio sit, heîc silentii peripetasmati planè involvere, vel etiam dissimulare, quae omnes aequitatis amantes gratâ mente agnoscunt & honorant. Nihil certè est, quod homines tàm a beneficiis de-[/aq] [S.i.O.] [aq]terreat, quàm ingrat (Q2337) (wbeditentity-create:2|de: [aq]Mihi tamen religio sit, heîc silentii peripetasmati planè involvere, vel etiam dissimulare, quae omnes aequitatis amantes gratâ mente agnoscunt & honorant. Nihil certè est, quod homines tàm a beneficiis de-[S.i.O.]terreat, quàm ingratus accipientis animus, verè quondam sapiens dixit. Quam ob rem, ne & mihi quispiam contumeliae cauteriô notam foedissimi criminis inurat, VOBIS aliquid, quantum mea supellex permittit, in gratae mentis indicinam, offerendum duxi.[…)
- 07:12, 25. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite die [aq]IV.[/aq] [Denkzeit der deutschen Sprache, J.T.] fället auf die Zeit des grossen Mannes Lutheri ein (Q2336) (wbeditentity-create:2|de: die [aq]IV.[/aq] [Denkzeit der deutschen Sprache, J.T.] fället auf die Zeit des grossen Mannes Lutheri ein)
- 07:12, 25. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Also ist unsere ietzige teutsche Sprache/ eben dieselbe uhralte weltweite teutsche Sprache/ die sie vorhin gewesen/ ob sie schon durch mildesten Himmels Segen zu einer mehr prächtigen Zier und Vollkommenheit gerahten ist. (Q2335) (wbeditentity-create:2|de: Also ist unsere ietzige teutsche Sprache/ eben dieselbe uhralte weltweite teutsche Sprache/ die sie vorhin gewesen/ ob sie schon durch mildesten Himmels Segen zu einer mehr prächtigen Zier und Vollkommenheit gerahten ist.)
- 06:53, 25. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite das die teutsche Sprach nicht allererst vor wenig Zeiten aufgekommen/ ist aus alten Merkmahlen zu erweisen. Ihrer viel wollen daß sie von dem Thurmbau zu Babel auf uns hergeleitet/ und nehmen ihre Beweiß-gründe aus den Zeit- und Geschlecht-rechnungen/ (Q2334) (wbeditentity-create:2|de: das die teutsche Sprach nicht allererst vor wenig Zeiten aufgekommen/ ist aus alten Merkmahlen zu erweisen. Ihrer viel wollen daß sie von dem Thurmbau zu Babel auf uns hergeleitet/ und nehmen ihre Beweiß-gründe aus den Zeit- und Geschlecht-rechnungen/ [S.i.O.] sonderlich verfasset. Denn nach dem zu Babel die allgemeine Ahrt zureden aus sonderbahrer Schikkung Gottes zertrennet/ und die Menschen in die gantze Welt zerstreuet worden/ hat sich Ascenas als ein Stamm-Va…)
- 06:52, 25. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite So ist es auch mit ihr/ der längst ¶ versühnte Himmel ¶ Erweiset unsrer Sprach' erwün- ¶ schte Gnad und Gunst/ ¶ Und breitet durch sie aus die viel- ¶ verlangte Kunst/ ¶ Nach dem ein End' erreicht des ¶ krieges mord-getümmel! (Q2333) (wbeditentity-create:2|de: So ist es auch mit ihr/ der längst versühnte Himmel Erweiset unsrer Sprach' erwün- schte Gnad und Gunst/ Und breitet durch sie aus die viel- verlangte Kunst/ Nach dem ein End' erreicht des krieges mord-getümmel!)
- 06:45, 25. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Sie [die deutsche Sprache und Welt, J.T.] ist ja/ die sich mag von Ba- ¶ bels Zeiten preisen/ ¶ Von wannen Ascenas/ des gros- ¶ sen Gomers Sohn ¶ Und aller Helden Haupt/ gebracht ¶ denselben Thon/ ¶ Der uns noch heute kan die teut- ¶ schen Wurzeln (Q2332) (wbeditentity-create:2|de: Sie [die deutsche Sprache und Welt, J.T.] ist ja/ die sich mag von Ba- bels Zeiten preisen/ Von wannen Ascenas/ des gros- sen Gomers Sohn Und aller Helden Haupt/ gebracht denselben Thon/ Der uns noch heute kan die teut- schen Wurzeln weisen. Denn da nunmehr das volk zer- streuet und getrennet/ Da einer diesen Ort und jener den nahm ein/ Bedünkt dem Ascenas das Theil bequem zu sein/ So biß auf diesen Tag Europa wird benennet. Hie bauet er das Land/…)
- 06:43, 25. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]v. 126[/aq]. Es müst' ein Schöpffer sein. Solches ist bey heidnischen Scribenten mit Uberfluß zu lesen/ dannenhero [aq]Lipsius[/aq] wohl gesprochen [aq]cent. 2. Ep. 26. ad Belgas: Est inter communes receptasque notiones, quas natura parens omnibus, (Q2331) (wbeditentity-create:2|de: v. 126. Es müst' ein Schöpffer sein. Solches ist bey heidnischen Scribenten mit Uberfluß zu lesen/ dannenhero Lipsius wohl gesprochen cent. 2. Ep. 26. ad Belgas: Est inter communes receptasque notiones, quas natura parens omnibus, quae ubique orbis sunt aut fuerunt gentibus insevit, Deum esse. Avicenna: qui Deum aut NUMEN non agnoscit, non tantùm ratione caret, sed etiam sensu. Nulla gens tàm fera, nemo tàm immanis, cujus mentem non imbuerit Deorum opinio. Cic. 1.…)
- 06:41, 25. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]92[/aq]. Um bey die Heidenschafft [aq]&c. Famigeratissimus Philologus & Theologus, J. M. Dilherrus lib. 2. Elect. c. 6. p m 146. è Censorin l. de N. D. c. 1. observavit quemlibet gentilium in agro suo habuisse[/aq] [S.iO] [aq]partem aliquam Dîs cons (Q2330) (wbeditentity-create:2|de: 92. Um bey die Heidenschafft &c. Famigeratissimus Philologus & Theologus, J. M. Dilherrus lib. 2. Elect. c. 6. p m 146. è Censorin l. de N. D. c. 1. observavit quemlibet gentilium in agro suo habuisse [S.iO] partem aliquam Dîs consecratam, in qua eos colerent. v. Cl. Weitzius in Prudent. undè nostra appellatio quoque traxit originem, quando eos vocamus Heiden/ weil sie auf dem Feld in wäldern und auf Heiden sich aufgehalten und ihren Götzendienst verrichtet.)
- 06:39, 25. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Wenn man aber dem Nahmen Prometheus/ welcher [griech.] [aq]à Providentiâ[/aq]. stammet/ eigentlich nachsinnen will/ wird dadurch nicht ungeschikklich die Gött-[S.i.O.] [S] liche Vorsorge verstanden. [aq]Plutarchus[/aq] deutet hiermit auf des Menschen G (Q2329) (wbeditentity-create:2|de: Wenn man aber dem Nahmen Prometheus/ welcher [griech.] à Providentiâ. stammet/ eigentlich nachsinnen will/ wird dadurch nicht ungeschikklich die Gött-[S.i.O.] [S] liche Vorsorge verstanden. Plutarchus deutet hiermit auf des Menschen Gemüht/ so den irrdischen Leib unterrichtet und Kräfte zuleget; daß er aber das Feuer gestohlen/ wird auf seine Wissenschafft gezogen/ da er die Assyrer erstlich in der Astrologi unterrichtet/ das Gestirn/ Blitz und Donner/ als das rec…)
- 06:38, 25. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite So wurde dieses Land mit der ¶ Vernunfft geflügelt/ ¶ Der Himmel wolt' ihm wohl/ daß ¶ es in Aufwachs kam/ ¶ Und alle Wissenschafft daselbst ¶ die Wohnung nahm/ (Q2328) (wbeditentity-create:2|de: So wurde dieses Land mit der Vernunfft geflügelt/ Der Himmel wolt' ihm wohl/ daß es in Aufwachs kam/ Und alle Wissenschafft daselbst die Wohnung nahm/)
- 06:37, 25. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Auch keiner würde nicht bei ih- ¶ nen [den Griechen, J.T.] leicht gelitten/ ¶ Dem Gott wär' unbekant/ Mi- ¶ nerven-Stadt verjagt ¶ Von ihr Protagoras/ weil er ein- ¶ mahl gesagt: ¶ Er wüst' und kennt' ihn nicht; (Q2327) (wbeditentity-create:2|de: Auch keiner würde nicht bei ih- nen [den Griechen, J.T.] leicht gelitten/ Dem Gott wär' unbekant/ Mi- nerven-Stadt verjagt Von ihr Protagoras/ weil er ein- mahl gesagt: Er wüst' und kennt' ihn nicht;)
- 06:25, 25. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]v. 700.[/aq] Ja ja sie hat fürwahr ein himmlisches Beginnen etc. [aq]Cicero p. L[?]archiâ. §. 18. Atque sic à summis hominibus eruditissimisque accepimus, caeterarum rerum studia, & Doctrinâ, & praeceptis, & arte constare: poetam naturâ ipsâ va (Q2326) (wbeditentity-create:2|de: v. 700. Ja ja sie hat fürwahr ein himmlisches Beginnen etc. Cicero p. L[?]archiâ. §. 18. Atque sic à summis hominibus eruditissimisque accepimus, caeterarum rerum studia, & Doctrinâ, & praeceptis, & arte constare: poetam naturâ ipsâ valere, & mentis viribus excitari, & quasi divinô quodam spiritae afflari. Marsil. Ficinus in Plat. Phoed. fol. 443. Tanti est Poesis, ut absque summo favore Dei comparari nequeat. Lege Aeschac. [?] Major. Scrutin. Ingenior. c. 1. p. m…)
- 06:23, 25. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Hier wurde der Parnaß und A- ¶ ons-Berg geschauet/ ¶ Und rührt die wolken an/ hie stru- ¶ delt' hell und süß ¶ Der Brunn/ üm den ein Pferd ¶ sich wachsam sehen ließ/ ¶ Hier war das Heiligthum der ¶ Musen aufgebauet/ ¶ Und zoge zu sich an die (Q2325) (wbeditentity-create:2|de: Hier wurde der Parnaß und A- ons-Berg geschauet/ Und rührt die wolken an/ hie stru- delt' hell und süß Der Brunn/ üm den ein Pferd sich wachsam sehen ließ/ Hier war das Heiligthum der Musen aufgebauet/ Und zoge zu sich an die Himmels- wehrte Tichter/)
- 06:18, 25. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Was war die alte Welt? Ein gar ¶ verwirrtes Wesen/ ¶ Ein nebel-voller Klumpf/ eh sie ¶ der Weisheit Strahl ¶ Erleuchtet/ und als sie zum al- ¶ lerersten mahl ¶ Die Weisen angehört/ und man- ¶ ches Buch gelesen. ¶ Sie ward erst angeblikkt zu Mo- (Q2324) (wbeditentity-create:2|de: Was war die alte Welt? Ein gar verwirrtes Wesen/ Ein nebel-voller Klumpf/ eh sie der Weisheit Strahl Erleuchtet/ und als sie zum al- lerersten mahl Die Weisen angehört/ und man- ches Buch gelesen. Sie ward erst angeblikkt zu Mo- ses alten Zeiten/ Der ein Prophete war/ und gleichfalls ein Poet/ (Man weiß ja/ wie er GOtt mit manchem Lied' erhöht/ Um bei der Heidenschaft ihn wei- ter auszubreiten.) In dieses Alter ist die Poesie zu zehlen: Sang Salo…)
- 06:17, 25. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite weil ich mich solcher Ehr ¶ Nie habe wehrt geschäzt/ die ei- ¶ nem nur gebühret/ ¶ Der sonderlich begabt/ und klüg- ¶ lich weiß zu sinnen/ ¶ Ja den die Himmels-Huld aus ¶ andern hat erwehlt/ ¶ Wo Witz und grosse Kunst sich ¶ schwesterlich verm (Q2323) (wbeditentity-create:2|de: weil ich mich solcher Ehr Nie habe wehrt geschäzt/ die ei- nem nur gebühret/ Der sonderlich begabt/ und klüg- lich weiß zu sinnen/ Ja den die Himmels-Huld aus andern hat erwehlt/ Wo Witz und grosse Kunst sich schwesterlich vermählt/ Die durch beredsamkeit die herzen kan gewinnen.)
- 06:17, 25. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]v. 90[/aq]. Der ein Prophete war/ und gleichfals ein Poet. [aq]Moses Exod. 15. Primum carmen condidisse legitur. Anno Mundi 2453 juxta Alsted. Chronologiam. pag. 485. Ioseph. l. 4. Antiq. Judaic. cap. ult. Vir omnium, quotquot unquam fuêre prudentiss (Q2322) (wbeditentity-create:2|de: [aq]v. 90[/aq]. Der ein Prophete war/ und gleichfals ein Poet. [aq]Moses Exod. 15. Primum carmen condidisse legitur. Anno Mundi 2453 juxta Alsted. Chronologiam. pag. 485. Ioseph. l. 4. Antiq. Judaic. cap. ult. Vir omnium, quotquot unquam fuêre prudentissimus. Imperator cumprimis bonus, Vates, qualis nemo alius, ut omnia ejus verba oraculorum vim obtinerent. & lib. 1. Divino afflatus numine Carmen Hexametrum invenit, quod in Laudem DEI gratiarumque actionem edidit.…)
- 06:13, 25. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]Maximus Tyrius Serm. 16. p. 121. edit. Stephani.[/aq] Nennet die Poeterey eine ältere Philosophy. [aq]conf. Strabonem lib.1. Geograph. & Lipsii Manuduct. ad. Philosophiam Stoic. libr. 1. dissertat. 7. D. Schottel. in Opere de L. Germ. dissert.[/aq] [ (Q2321) (wbeditentity-create:2|de: Maximus Tyrius Serm. 16. p. 121. edit. Stephani. Nennet die Poeterey eine ältere Philosophy. conf. Strabonem lib.1. Geograph. & Lipsii Manuduct. ad. Philosophiam Stoic. libr. 1. dissertat. 7. D. Schottel. in Opere de L. Germ. dissert. [Original beschädigt, J.T.] 7. Giebet ihr viel schöne Ehren-titel/ wenn er sie p. 104. §. 1. rufft: die Schwester der Natur/ die Süssigkeit der Götter/ die Einwohnerin des Himmels und auf dem 105. Blat S. 6. Rodorn. Scriek lib. 1. Ad…)
- 06:12, 25. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Seid insgesamt gegrüst ihr künst- ¶ lichen Poeten/ ¶ Die ihr den Himmel fühlt! Ich ¶ stelle mich zu euch/ ¶ Als einer/ der euch ehrt/ (Q2320) (wbeditentity-create:2|de: ¶)
- 06:09, 25. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Sie [die Dichtung; J.T.] ist ¶ das Licht der Sinnen/ ¶ Die Schwester der Natur/ des ¶ Himmels Freuden-Lust ¶ Und Tausend-Künstlerin/ der ¶ nichts ist unbewußt/ ¶ Ja/ ja/ sie hat fürwar ein himli- ¶ sches Beginnen! ¶ Und stammt von Göttern her; (Q2319) (wbeditentity-create:2|de: Sie [die Dichtung] ist das Licht der Sinnen/ Die Schwester der Natur/ des Himmels Freuden-Lust Und Tausend-Künstlerin/ der nichts ist unbewußt/ Ja/ ja/ sie hat fürwar ein himli- sches Beginnen! Und stammt von Göttern her; sag' O du Unhold/ sage/ Der du sie gar verwirffst/ von wannen sie doch kam/ Als von dem Höchsten selbst/ da sie den Anfang nahm/ Sag'/ O du Erden-Last! du neid- gefüllte Plage! O seelig ist/ wem sie sich günstig hat ergeben/)
- 06:07, 25. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Komm holdes Jungferlein/ du ¶ Wollust hoher Seelen/ ¶Du schöne Führerin/ du Götter- ¶ holde Braut/ ¶ Die du dich ihrem dienst ergeben ¶ und vertraut/ ¶ Komm Himmelsforscherin/ die ¶ gleichsam in Gemählen ¶ Stellt alles lebhaft für/ und weiß (Q2318) (wbeditentity-create:2|de: Komm holdes Jungferlein/ du Wollust hoher Seelen/ Du schöne Führerin/ du Götter- holde Braut/ Die du dich ihrem dienst ergeben und vertraut/ Komm Himmelsforscherin/ die gleichsam in Gemählen Stellt alles lebhaft für/ und weiß es einzuschliessen Geschikkter Richtigkeit nach al- ler bester Art/ Und leitet ihren Freund von der gemeinen Fahrt. Komm ädle Poesie/ dich wil mein Kiel begrüssen.)
- 06:05, 25. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]Prohibet mea infantia omnia ac singula tangere; Liceat igitur hîc Aegyptios sacrificulos imitari: qui Divos suos parvâ & inarticulatâ voce colere solebant, ut se facultate magis, quàm voluntate destitui, indicarent. Penicillò uti Apelleô, aut co (Q2317) (wbeditentity-create:2|de: Prohibet mea infantia omnia ac singula tangere; Liceat igitur hîc Aegyptios sacrificulos imitari: qui Divos suos parvâ & inarticulatâ voce colere solebant, ut se facultate magis, quàm voluntate destitui, indicarent. Penicillò uti Apelleô, aut cothurno altiore vehi illum oporteret, qui adcuratam VESTRORUM praeconiorum tabulam sistere praesumeret. Meae autem pietatis in VOS, & cultus, quò vestigia in oris Germanicis relinquam, hunc libellum, VESTRO, Fulgentissima Co…)
- 05:59, 25. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]INDEX AUTORUM.[/aq] (Q2316) (wbeditentity-create:2|de: [aq]INDEX AUTORUM.[/aq])
- 05:59, 25. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Nohtwendige Anmerkungen über dieses Gedichte. (Q2315) (wbeditentity-create:2|de: Nohtwendige Anmerkungen über dieses Gedichte.)
- 05:58, 25. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite M. G. AUf/ auf mein Saitenspiel/ (Q2314) (wbeditentity-create:2|de: M. G. AUf/ auf mein Saitenspiel/)
- 05:58, 25. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Geneigter Gönner und Freunde Ehrengedichte. (Q2313) (wbeditentity-create:2|de: Geneigter Gönner und Freunde Ehrengedichte.)
- 05:57, 25. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]B. L.[/aq] [griech.] (Q2312) (wbeditentity-create:2|de: [aq][B. L.[/aq])
- 05:57, 25. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]VIRI MAGNIFICI, NOBILISSIMI, AMPLISSIMI, EXCELLENTISSIMI[/aq]. [...] [S] [...] [aq]MARTINUS KEMPIUS, DE MONTE REGIO BORUSSUS. Dabam JENAE A. O. R. M DC LXIV. Kal. Junii.[/aq] (Q2311) (wbeditentity-create:2|de: [aq]VIRI MAGNIFICI, NOBILISSIMI, AMPLISSIMI, EXCELLENTISSIMI[/aq]. [...] [S] [...] [aq]MARTINUS KEMPIUS, DE MONTE REGIO BORUSSUS. Dabam JENAE A. O. R. M DC LXIV. Kal. Junii.[/aq])
- 05:56, 25. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]VIRIS[/aq] [...] [aq]DN. JUSTO GEORGIO SCHOTTELIO[/aq] [...] [aq]AC DN. SIGISMUNDO à[/aq] BIRKEN [...] [S] [aq]NEC NON DNO. JACOBO KLINKEBEIL[/aq] [...] (Q2310) (wbeditentity-create:2|de: [aq]VIRIS[/aq] [...] [aq]DN. JUSTO GEORGIO SCHOTTELIO[/aq] [...] [aq]AC DN. SIGISMUNDO à[/aq] BIRKEN [...] [S] [aq]NEC NON DNO. JACOBO KLINKEBEIL[/aq] [...])
- 05:55, 25. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]Galenus 2. de Facult. Natural.[/aq] (Q2309) (wbeditentity-create:2|de: [aq]Galenus 2. de Facult. Natural.[/aq])
- 13:49, 17. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge löschte die Seite Item:Q2292 (Inhalt war: „Mitten wir im Leben sind.“. Einziger Bearbeiter: Schennach (Diskussion))
- 13:39, 17. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [Deutsches Helicons Ander Theil. Vgl. den Kommentar unter "4. Kapitelüberschriften".] (Q2308) (wbeditentity-create:2|de: [Deutsches Helicons Ander Theil. Vgl. den Kommentar unter "4. Kapitelüberschriften".])
- 13:39, 17. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [Richtiger Anzeiger der Deütschen gleichlautenden und einstimmigen/ so wohl Männlichen/ als Weiblichen Wörter, J.T.] (Q2307) (wbeditentity-create:2|de: [Richtiger Anzeiger der Deütschen gleichlautenden und einstimmigen/ so wohl Männlichen/ als Weiblichen Wörter, J.T.])
- 13:38, 17. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Dactylisch Sonnet. ¶ Heilige Hertzen und heilige Sinnen/ (Q2306) (wbeditentity-create:2|de: Dactylisch Sonnet. ¶ Heilige Hertzen und heilige Sinnen/)
- 13:38, 17. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Ist dis das edle Bild? bistu es Barbara? (Q2305) (wbeditentity-create:2|de: Ist dis das edle Bild? bistu es Barbara?)
- 13:38, 17. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite denn es klinget sehr widerwertig/ wenn ich des Hugons [aq]Desider[/aq]. also verdolmetsche: ¶ vieleicht ist das die schuld/ weil ich befleckt mit sünden (Q2304) (wbeditentity-create:2|de: denn es klinget sehr widerwertig/ wenn ich des Hugons [aq]Desider[/aq]. also verdolmetsche: ¶ vieleicht ist das die schuld/ weil ich befleckt mit sünden)
- 13:37, 17. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite als wenn ich sage aus der Historien Susannens ¶ ---[aq]1.[/aq] Dieselbe war ein bild/ (Q2303) (wbeditentity-create:2|de: als wenn ich sage aus der Historien Susannens ¶ ---[aq]1.[/aq] Dieselbe war ein bild/)
- 13:35, 17. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite wie aus folgender [Pindarischen Ode, J.T.] zuersehen/ welche ich auf das Früzeitige doch Selige Absterben meines lieben Vettern Philippi Cösii geschrieben im [aq]1637[/aq]. Jahre: ¶ Der [aq]I.[/aq] Satz. [S] ¶ [griech.] ¶ Ihr die Ihr den Jungen Jahre (Q2302) (wbeditentity-create:2|de: wie aus folgender [Pindarischen Ode, J.T.] zuersehen/ welche ich auf das Früzeitige doch Selige Absterben meines lieben Vettern Philippi Cösii geschrieben im 1637. Jahre: Der I. Satz. [S] [griech.] Ihr die Ihr den Jungen Jahren/)
- 13:34, 17. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]1.[/aq] ¶ Er küsse mich und lasse spüren (Q2301) (wbeditentity-create:2|de: [aq]1.[/aq] ¶ Er küsse mich und lasse spüren)
- 13:34, 17. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Bißweilen geben die [aq]dactyli[/aq] eine sonderliche anmuth und nachdruck der sache/ von welcher wir reden/ wie Herr Op. im klagliede bey dem Creutze Christi gethan/ da er anfängt/ ¶ Ihr armen sterblichen---- (Q2300) (wbeditentity-create:2|de: Bißweilen geben die [aq]dactyli[/aq] eine sonderliche anmuth und nachdruck der sache/ von welcher wir reden/ wie Herr Op. im klagliede bey dem Creutze Christi gethan/ da er anfängt/ ¶ Ihr armen sterblichen----)
- 13:33, 17. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite denn es ist [S] falsch/ wann Lobwasser setzt: Ol[aq]é[/aq]bendiger G[aq]ó[/aq]tt/ sintemahl die letzte ohne einen kurtze ist/ (Q2299) (wbeditentity-create:2|de: denn es ist [S] falsch/ wann Lobwasser setzt: Ol[aq]é[/aq]bendiger G[aq]ó[/aq]tt/ sintemahl die letzte ohne einen kurtze ist/)
- 13:33, 17. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Doch ists in versen zugelaßen/ dz ich setzen mag der Eheman/ Weyherauch/ Nüssewald/ Herbest/ ferren/ Eichenwald/ vor der Ehman/ Weyrauch/ Nuszwald/ Herbst/ Also sage ich auch Monde: Creutze/ annoch/ besondern vor Mond/ Creutz/ noch/ sondern. (Q2298) (wbeditentity-create:2|de: Doch ists in versen zugelaßen/ dz ich setzen mag der Eheman/ Weyherauch/ Nüssewald/ Herbest/ ferren/ Eichenwald/ vor der Ehman/ Weyrauch/ Nuszwald/ Herbst/ Also sage ich auch Monde: Creutze/ annoch/ besondern vor Mond/ Creutz/ noch/ sondern.)
- 13:33, 17. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite wie Opitz fast auff diesen schlag heilges vor heiliges setzt; welchs nicht unrecht/ weils in ungebunder rede auch also gebraucht wird: So sage ich auch der Hellsche Bösewicht/ etc. (Q2297) (wbeditentity-create:2|de: wie Opitz fast auff diesen schlag heilges vor heiliges setzt; welchs nicht unrecht/ weils in ungebunder rede auch also gebraucht wird: So sage ich auch der Hellsche Bösewicht/ etc.)
- 13:32, 17. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Am sichersten wird es in den weiblichen Nennwörtern und [aq]Adjectivis[/aq] ausgelaßen/ als in nätrin/ schneidrin/ sündrin/ tunckler/ liebster/ güldner (Q2296) (wbeditentity-create:2|de: Am sichersten wird es in den weiblichen Nennwörtern und [aq]Adjectivis[/aq] ausgelaßen/ als in nätrin/ schneidrin/ sündrin/ tunckler/ liebster/ güldner)
- 13:32, 17. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Das blinde Göttelein/ (Q2295) (wbeditentity-create:2|de: Das blinde Göttelein/)
- 13:31, 17. Mai 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]Bartas[/aq] im Frantzösischen: ¶ [aq]Beauté, grandeur, richesse, artifice, qui bouche[/aq] (Q2294) (wbeditentity-create:2|de: Bartas im Frantzösischen: ¶ [aq]Beauté, grandeur, richesse, artifice, qui bouche[/aq])