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- 10:36, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Erhalt uns HErr bei deinem Wort (Q1257) (wbeditentity-create:2|de: Erhalt uns HErr bei deinem Wort)
- 10:36, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Ach Gott laß dichs erbarmen. (Q1256) (wbeditentity-create:2|de: Ach Gott laß dichs erbarmen.)
- 10:36, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Mein Glükke steht bei Gott. (Q1255) (wbeditentity-create:2|de: Mein Glükke steht bei Gott.)
- 10:36, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Die Mänschen lügen. (Q1254) (wbeditentity-create:2|de: Die Mänschen lügen.)
- 10:35, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Herr Jesus Krist/ (Q1253) (wbeditentity-create:2|de: Herr Jesus Krist/)
- 10:35, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Als Isaak schertzet' mit seinem Weibe Rebekken. (Q1252) (wbeditentity-create:2|de: Als Isaak schertzet' mit seinem Weibe Rebekken.)
- 10:24, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Schrenk-reime. ¶ So bald HERRN ZESENS strahl der frohen welt sich zeugte/ ¶ [...][S][...] ¶ durch Den Behäglichen. (Q1251) (wbeditentity-create:2|de: Schrenk-reime. ¶ So bald HERRN ZESENS strahl der frohen welt sich zeugte/ ¶ [...][S][...] ¶ durch Den Behäglichen.)
- 10:23, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]PHILIPPO CAESIO FURSTENOVIO[/aq] [...] ¶ [aq]Nobile depositum Naturae ac AEmule, CAESI[/aq], ¶ [...] ¶ [aq]Amico suo intimo f. Johannes Schmuccius I. V. Licent[/aq]. (Q1250) (wbeditentity-create:2|de: [aq]PHILIPPO CAESIO FURSTENOVIO[/aq] [...] ¶ [aq]Nobile depositum Naturae ac AEmule, CAESI[/aq], ¶ [...] ¶ [aq]Amico suo intimo f. Johannes Schmuccius I. V. Licent[/aq].)
- 10:22, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]JOHANNI RISTIO. THEOLOGO. MATHEMATICO. PHILOLOGO[/aq]. [...] [aq]SCALAM. HANC. HELICONIS. SACRAM. ESSE. VULT. ET JUBET. PHILIPPUS CAESIUS[/aq]. (Q1249) (wbeditentity-create:2|de: [aq]JOHANNI RISTIO. THEOLOGO. MATHEMATICO. PHILOLOGO[/aq]. [...] [aq]SCALAM. HANC. HELICONIS. SACRAM. ESSE. VULT. ET JUBET. PHILIPPUS CAESIUS[/aq].)
- 10:21, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite 18. Was von der heidnischen Lehrdichterei und ihren Götter-nahmen zu halten sei? (Q1248) (wbeditentity-create:2|de: 18. Was von der heidnischen Lehrdichterei und ihren Götter-nahmen zu halten sei?)
- 10:21, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite 10. Die Gekreuzigte Liebe d. i. Geistliche Gedichte. ¶ 11. Heilige Gemühts-regungen. (Q1247) (wbeditentity-create:2|de: 10. Die Gekreuzigte Liebe d. i. Geistliche Gedichte. ¶ 11. Heilige Gemühts-regungen.)
- 10:21, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite 1. Die Asnat/ d. i. eine beschreibung der Geschicht zwischen Josef und Asnat/ in gebund- und ungebundener rede. (Q1246) (wbeditentity-create:2|de: 1. Die Asnat/ d. i. eine beschreibung der Geschicht zwischen Josef und Asnat/ in gebund- und ungebundener rede.)
- 10:21, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite 8. Gebundene Klage-rede über das bittere leiden und sterben unsers Heilandes. ¶ 9. Einige dichtereien über die Gebuhrts-nacht unsers Herren. (Q1245) (wbeditentity-create:2|de: 8. Gebundene Klage-rede über das bittere leiden und sterben unsers Heilandes. ¶ 9. Einige dichtereien über die Gebuhrts-nacht unsers Herren.)
- 10:19, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite 2. Das Hohelied Königes Salomons/ in rollenden Palmen-reimen/ zweimahl getrükt. (Q1244) (wbeditentity-create:2|de: 2. Das Hohelied Königes Salomons/ in rollenden Palmen-reimen/ zweimahl getrükt.)
- 10:18, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Dan der mund/ nach des Joben Zeugnüsse/ im 12. haubtstükke schmäkket die speise/ und das ohr prüfet die rede. (Q1243) (wbeditentity-create:2|de: Dan der mund/ nach des Joben Zeugnüsse/ im 12. haubtstükke schmäkket die speise/ und das ohr prüfet die rede.)
- 10:18, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite H. Schleupner hat das Lateinische [aq]Aufer immensam Deus, &c[/aq]. auch fast eben auf die art/ doch nach unserer alten Dicht-kunst in unsere sprache gebracht. (Q1242) (wbeditentity-create:2|de: H. Schleupner hat das Lateinische [aq]Aufer immensam Deus, &c[/aq]. auch fast eben auf die art/ doch nach unserer alten Dicht-kunst in unsere sprache gebracht.)
- 10:18, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite I. wan nach dreien Saffischen/ das Adonische aus einem rollenden und fallenden entsprossene band folget/ als eine kurtze antwort vielleicht derer weiber/ welche den Adon (wie Ezechiel im 8.14. (wie es etliche auslegen) bezeiget) wan eine sang/ beklagten. (Q1241) (wbeditentity-create:2|de: I. wan nach dreien Saffischen/ das Adonische aus einem rollenden und fallenden entsprossene band folget/ als eine kurtze antwort vielleicht derer weiber/ welche den Adon (wie Ezechiel im 8.14. (wie es etliche auslegen) bezeiget) wan eine sang/ beklagten.)
- 10:17, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Dan der weltberuffene Opitz hat sie zum ersten erfunden/ dessen Herzinie/ wan zeit und gelegenheit darzu ist/ kan gelesen werden/ darinnen die weiblichen; und das Trauer-schauspiel von der Judit/ darinnen so wohl männ- als weibliche gefunden/ aber niemal (Q1240) (wbeditentity-create:2|de: Dan der weltberuffene Opitz hat sie zum ersten erfunden/ dessen Herzinie/ wan zeit und gelegenheit darzu ist/ kan gelesen werden/ darinnen die weiblichen; und das Trauer-schauspiel von der Judit/ darinnen so wohl männ- als weibliche gefunden/ aber niemals miteinander gemischet oder vermählet werden.)
- 10:16, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Viel dergleichen Lieder hat der große Luter/ und andere Gottes-gelehrte verfasset. zum nachrichte setzen wier dieses spruch-lied/ welches die Spanier [aq]Glose[/aq] nennen/ und wier auf den wahl-spruch der wohlädelen/ hochgelehrten Jungfrau J. Annen Mar (Q1239) (wbeditentity-create:2|de: Viel dergleichen Lieder hat der große Luter/ und andere Gottes-gelehrte verfasset. zum nachrichte setzen wier dieses spruch-lied/ welches die Spanier Glose nennen/ und wier auf den wahl-spruch der wohlädelen/ hochgelehrten Jungfrau J. Annen Marien von Schürman/ [griech.], d.i. meine Liebe ist gekreutziget worden/ gemacht haben. Spruch-lied. WElt tobe/ wie du wilst/ und wühte/)
- 10:16, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite und nach ihm Bern hat den verliebten Roland/ und den Rasenden Ariost/ wie auch das Erlüsete Jerusalem H. Taß/ (welche beide der weitberühmte Herr von dem Werder ins hochdeutsche versetzt hat) (Q1238) (wbeditentity-create:2|de: und nach ihm Bern hat den verliebten Roland/ und den Rasenden Ariost/ wie auch das Erlüsete Jerusalem H. Taß/ (welche beide der weitberühmte Herr von dem Werder ins hochdeutsche versetzt hat))
- 10:16, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Alsted hat auch das gebett des HErren in dergleiche/ aber sehr harte bände gebracht/ wie der leser hier gegenübersehen kan. (Q1237) (wbeditentity-create:2|de: Alsted hat auch das gebett des HErren in dergleiche/ aber sehr harte bände gebracht/ wie der leser hier gegenübersehen kan.)
- 10:15, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]AUCTORUM. Tam Poëtarum, quam Philologorum, aliorumque, qui in hoc opusculo citantur, Nomina[/aq]. (Q1236) (wbeditentity-create:2|de: [aq]AUCTORUM. Tam Poëtarum, quam Philologorum, aliorumque, qui in hoc opusculo citantur, Nomina[/aq].)
- 10:07, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Dieser nahme widerkehr wird ins gemein und fürnähmlich den sang-gedichten und liedern/ welche in unterschiedlichen/ doch an reim-bänden gleichen sätzen bestehen/ zugeeignet/ und von den Ebreern ein haus/ dessen eingang d.i. das ehrste reim-band/ die t (Q1235) (wbeditentity-create:2|de: Dieser nahme widerkehr wird ins gemein und fürnähmlich den sang-gedichten und liedern/ welche in unterschiedlichen/ doch an reim-bänden gleichen sätzen bestehen/ zugeeignet/ und von den Ebreern ein haus/ dessen eingang d.i. das ehrste reim-band/ die thüre/ und das letzte der schlus genennet.)
- 10:07, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite I. das ein-reimige/ welches vom anfange bis zu ende einerlei reim-endungen hat. Dergleichen gedichte werden bei uns bisweilen zur lust/ und spiel-weise gebrauchet. bei den Ebreern aber seind sie gar gemein und gebräuchlich/ ja fast ihr eigen. (Q1234) (wbeditentity-create:2|de: I. das ein-reimige/ welches vom anfange bis zu ende einerlei reim-endungen hat. Dergleichen gedichte werden bei uns bisweilen zur lust/ und spiel-weise gebrauchet. bei den Ebreern aber seind sie gar gemein und gebräuchlich/ ja fast ihr eigen.)
- 10:07, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Die Ebreer machen ihre einfache [hebr.] aus lauteren zweifach-langen schritten/ oder nuhr einem langen tritte allein: die viel-fachen aber [hebr.], aus allerlei schritten oder tritten/ die sie haben/ durcheinander/ d.i. zugleich aus kurtzen und langen wor (Q1233) (wbeditentity-create:2|de: Die Ebreer machen ihre einfache [hebr.] aus lauteren zweifach-langen schritten/ oder nuhr einem langen tritte allein: die viel-fachen aber [hebr.], aus allerlei schritten oder tritten/ die sie haben/ durcheinander/ d.i. zugleich aus kurtzen und langen wort-gliedern.)
- 10:07, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Hierher gehöret auch das jenige/ welches bei den Ebreern gebräuchlich ist/ und ein halb-reimiges genennet wird/ da nuhr ein und der andere schlus/ oder einer üm den andern sich reimet. (Q1232) (wbeditentity-create:2|de: Hierher gehöret auch das jenige/ welches bei den Ebreern gebräuchlich ist/ und ein halb-reimiges genennet wird/ da nuhr ein und der andere schlus/ oder einer üm den andern sich reimet.)
- 10:07, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Bei den Lateinern [aq]Sacerd-otium, otium, neg-otium[/aq]. (Q1231) (wbeditentity-create:2|de: Bei den Lateinern [aq]Sacerd-otium, otium, neg-otium[/aq].)
- 10:06, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Diesen [reim, J.T.] nennen wier den weiblichen/ weil er weich- und weiblich ausgehet. Dan er hat das erste wort-glied lang und steigend/ das andere kurz und fallend. Die Ebreer nennen ihn [hebr.] den bekwehmen. III. Man kan auch/ nach ahrt der Ebreer und (Q1230) (wbeditentity-create:2|de: Diesen [reim, J.T.] nennen wier den weiblichen/ weil er weich- und weiblich ausgehet. Dan er hat das erste wort-glied lang und steigend/ das andere kurz und fallend. Die Ebreer nennen ihn [hebr.] den bekwehmen. III. Man kan auch/ nach ahrt der Ebreer und Welschen/ den dritten haben/ welchen jene [hebr.] den fürtreflichen/ diese aber [aq]versi sdruccioli[/aq] d.i. zischlende/ oder gleitende nennen.)
- 10:06, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Der reim ist bei uns Deutschen fürnehmlich zweierlei. I. der mänliche/ wan die schlüsse nuhr mit einem wort-gliede/ darinnen die lauter lang/ und mit den folgenden mit-lautern gleich seind/ gemacht werden. Solchem ist der Ebreer [hebr.] gleich. (Q1229) (wbeditentity-create:2|de: Der reim ist bei uns Deutschen fürnehmlich zweierlei. I. der mänliche/ wan die schlüsse nuhr mit einem wort-gliede/ darinnen die lauter lang/ und mit den folgenden mit-lautern gleich seind/ gemacht werden. Solchem ist der Ebreer [hebr.] gleich.)
- 10:05, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Die letzten Ebreischen Rabinen oder sprachmeister haben sie [die Dichtkunst, J.T.] nach dem gemeinen griechischen nahmen in ihrer sprache [hebr.]; und den Dichter [hebr.] genennet/ sonst in ihrer eignen Sprache haben sie das wort [hebr.] das ist ein gesan (Q1228) (wbeditentity-create:2|de: Die letzten Ebreischen Rabinen oder sprachmeister haben sie [die Dichtkunst, J.T.] nach dem gemeinen griechischen nahmen in ihrer sprache [hebr.]; und den Dichter [hebr.] genennet/ sonst in ihrer eignen Sprache haben sie das wort [hebr.] das ist ein gesang/ daher [hebr.] d.i. ein reim-gedicht; und [hebr.] d.i. ein Sänger/ in dem verstande/ wie bei den Griechen ein dichter [hebr.], und bei den Lateinern einer/ der etwas besinget/ genennt wird. David nennet sie im 4…)
- 10:05, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Die alten Meister-gesänge bestunden auch in unterschiedlichen dergleichen reimen; gleichwie noch itzund die geistlichen Lieder/ welche für diesem der große Luter Filip Niklasen/ und andere Gottes-gelehrte männer verfasset haben. Die unserer itzigen Di (Q1227) (wbeditentity-create:2|de: Die alten Meister-gesänge bestunden auch in unterschiedlichen dergleichen reimen; gleichwie noch itzund die geistlichen Lieder/ welche für diesem der große Luter Filip Niklasen/ und andere Gottes-gelehrte männer verfasset haben. Die unserer itzigen Dichterei vielmahls gahr nahe kommen/ ja bisweilen wohl gantz gleich seind. Zum beweis sei dieser des Beusts alter vierling: [S] ¶ [aq]Wer ist das kind? Immanuel[/aq].)
- 10:02, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Hierbei ist auch zu erinnern/ daß die Deutschen ihre reim-bände oder das reimen nicht den Ebreern abgesehen haben/ viel weniger den Welschen/ wie etliche zu behaupten gedenken. Dan die Ebreer haben ihre Dichterei/ welche ihre [S]...[S] Sprach-meister di (Q1226) (wbeditentity-create:2|de: Hierbei ist auch zu erinnern/ daß die Deutschen ihre reim-bände oder das reimen nicht den Ebreern abgesehen haben/ viel weniger den Welschen/ wie etliche zu behaupten gedenken. Dan die Ebreer haben ihre Dichterei/ welche ihre [S]...[S] Sprach-meister die neue nennen/ ehrst für 500 Jahren von uns Kristen gelernet/ wie solches Alstedius/ Jul Zeser Skaliger/ Sigmund Evenius und andere bezeigen.)
- 10:02, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite XII. Die eignen nahmen der Götter und Göttinnen/ wie auch die den heiden sonst übliche und eigne arten zu reden/ sollen von uns Kristen/ nicht muhtwillig und nach beliebung/ sondern sparsam und bedächtig gebrauchet werden. ¶ (So viel hat uns alhier z (Q1225) (wbeditentity-create:2|de: XII. Die eignen nahmen der Götter und Göttinnen/ wie auch die den heiden sonst übliche und eigne arten zu reden/ sollen von uns Kristen/ nicht muhtwillig und nach beliebung/ sondern sparsam und bedächtig gebrauchet werden. ¶ (So viel hat uns alhier zu erinnern genug gedeuchtet. Solches aber wollen wier mit Gott in einem sonderlichen buche fölliger zu erwegen für die hand nehmen. Unterdessen kan Mutzius Panse/ wie wohl er fast widriger meinung ist/ im Kusse der kri…)
- 09:50, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Geneugter Leser/ (Q1224) (wbeditentity-create:2|de: Geneugter Leser/)
- 09:49, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Ym orhum Rüxrsuurhfum Thuemf Ruhhm Lorpol Xyugoug vim Töhgfumye. [...] Nyboy Vpogyzuf vim Rirumwiht. (Q1223) (wbeditentity-create:2|de: Ym orhum Rüxrsuurhfum Thuemf Ruhhm Lorpol Xyugoug vim Töhgfumye. [...] Nyboy Vpogyzuf vim Rirumwiht.)
- 09:49, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Dem günstigen Leser. (Q1222) (wbeditentity-create:2|de: Dem günstigen Leser.)
- 09:49, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Die fünfte abteilung. Von der vermischt- und nicht alzeit rollenden und gegen-rollenden art. (Q1221) (wbeditentity-create:2|de: Die fünfte abteilung. Von der vermischt- und nicht alzeit rollenden und gegen-rollenden art.)
- 09:48, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Anhang. (Q1220) (wbeditentity-create:2|de: Anhang.)
- 09:48, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Die vierde abteilung/ Von der reimen oder lauter-rollenden und gegen-tollenden/ als-vermischten Dattel-art. (Q1219) (wbeditentity-create:2|de: Die vierde abteilung/ Von der reimen oder lauter-rollenden und gegen-tollenden/ als-vermischten Dattel-art.)
- 09:48, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Die dritte abteilung Von der fallenden art. (Q1218) (wbeditentity-create:2|de: Die dritte abteilung Von der fallenden art.)
- 09:48, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Die zweite abteilung. von der steigenden art. (Q1217) (wbeditentity-create:2|de: Die zweite abteilung. von der steigenden art.)
- 09:47, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [Im Folgenden nur noch Wiedergabe der deutschsprachigen Überschriften, J.T.:] Filip Zesens Helikonischer Leiter erste abteilung. Von der hoch-deutschen Dichterei/ und der gedichte nahmen ins gemein. (Q1216) (wbeditentity-create:2|de: [Im Folgenden nur noch Wiedergabe der deutschsprachigen Überschriften, J.T.:] Filip Zesens Helikonischer Leiter erste abteilung. Von der hoch-deutschen Dichterei/ und der gedichte nahmen ins gemein.)
- 09:47, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Lob-Lied. [...][S][...][S][...] in Amsterdam/ F. V. W. (Q1215) (wbeditentity-create:2|de: Lob-Lied. [...][S][...][S][...] in Amsterdam/ F. V. W.)
- 09:47, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]To his loving frind Mr. PHILIPPE CAESIUS[/aq] [...][S][...] [aq]P. S. Londino-anglus[/aq]. (Q1214) (wbeditentity-create:2|de: [aq]To his loving frind Mr. PHILIPPE CAESIUS[/aq] [...][S][...] [aq]P. S. Londino-anglus[/aq].)
- 09:46, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]DIe Leiter ist gesetzt/ auff welcher Dier zu gehen[/aq]/ [...][S][...][S][...][S][...] von Einem der Müld-Gütigen Clio Beständigen Liebhabern. (Q1213) (wbeditentity-create:2|de: [aq]DIe Leiter ist gesetzt/ auff welcher Dier zu gehen[/aq]/ [...][S][...][S][...][S][...] von Einem der Müld-Gütigen Clio Beständigen Liebhabern.)
- 09:45, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite Schrenk-reime. [...][S][...] durch den Behäglichen. (Q1212) (wbeditentity-create:2|de: Schrenk-reime. [...][S][...] durch den Behäglichen.)
- 09:45, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]In CAESIO-Mastygas. Anagramma monitorium[/aq]. [...] [aq]TROSTFRIED HEGENITIUS[/aq] (Q1211) (wbeditentity-create:2|de: [aq]In CAESIO-Mastygas. Anagramma monitorium[/aq]. [...] [aq]TROSTFRIED HEGENITIUS[/aq])
- 09:44, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]ANNO, Ad Crispum[/aq]. [...] [aq]GOTFRIED HEGENITIUS[/aq]. (Q1210) (wbeditentity-create:2|de: [aq]ANNO, Ad Crispum[/aq]. [...] [aq]GOTFRIED HEGENITIUS[/aq].)
- 09:43, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]In EIUSDEM DN. PHILIPPI CAESI, &c. Momos, non Mimos, rosores ac osores[/aq]. [...] (Q1209) (wbeditentity-create:2|de: [aq]In EIUSDEM DN. PHILIPPI CAESI, &c. Momos, non Mimos, rosores ac osores[/aq]. [...])
- 09:42, 6. Apr. 2022 Schennach Diskussion Beiträge erstellte die Seite [aq]VIRO NOBILISSIMO ET POLITISSIMO[/aq], [...] [aq]DN. PHILIPPO CAESIO[/aq] [...] (Q1208) (wbeditentity-create:2|de: [aq]VIRO NOBILISSIMO ET POLITISSIMO[/aq], [...] [aq]DN. PHILIPPO CAESIO[/aq] [...])