§. 5. Was etliche denen Poeten angedichtet/ als wenn ihre gantze Wissenschafft eine Unsinnigkeit sey/ daß hat <aq>Plato<aq>wiederlegt/ wann er spricht: <aq>Nullum posse esse Poetam sine afflatu divino<aq> und <aq>Ovidius<aq>: [S] ¶ <aq>Est Deus in nobis agitante calescimus illo<aq>, ¶ <aq>Impetus hic sacrae semina mentis habet<aq>. ¶ Daraus zur Gnüge erhället/ daß GOtt der <aq>Director<aq>, ein lustiges Gemüthe aber der Antrieb zu der Poesie sey. (Q181): Unterschied zwischen den Versionen

(‎Bezeichnung für [de] geändert: §. 5. Was etliche denen Poeten angedichtet/ als wenn ihre gantze Wissenschafft eine Unsinnigkeit sey/ daß hat <aq>Plato<aq>wiederlegt/ wann er spricht: <aq>Nullum posse esse Poetam sine afflatu divino<aq> und <aq>Ovidius<aq>: [S] ¶ <aq>Est Deus in nobis agitante calescimus illo<aq>, ¶ <aq>Impetus hic sacrae semina mentis habet<aq>. ¶ Daraus zur Gnüge erhället/ daß GOtt der <aq>Director<aq>, ein lustiges Gemüthe aber der Antrieb zu der Poesie sey.)
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Eigenschaft / Element von: Europäische Parnassus, Oder kurtze und deutliche Anweisung Zu der Deutschen Dicht-Kunst / Rang
 
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Aktuelle Version vom 31. Januar 2025, 13:51 Uhr

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Sprache Bezeichnung Beschreibung Auch bekannt als
Deutsch
§. 5. Was etliche denen Poeten angedichtet/ als wenn ihre gantze Wissenschafft eine Unsinnigkeit sey/ daß hat <aq>Plato<aq>wiederlegt/ wann er spricht: <aq>Nullum posse esse Poetam sine afflatu divino<aq> und <aq>Ovidius<aq>: [S] ¶ <aq>Est Deus in nobis agitante calescimus illo<aq>, ¶ <aq>Impetus hic sacrae semina mentis habet<aq>. ¶ Daraus zur Gnüge erhället/ daß GOtt der <aq>Director<aq>, ein lustiges Gemüthe aber der Antrieb zu der Poesie sey.
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