§. 5. Was etliche denen Poeten angedichtet/ als wenn ihre gantze Wissenschafft eine Unsinnigkeit sey/ daß hat Platowiederlegt/ wann er spricht: Nullum posse esse Poetam sine afflatu divino und Ovidius: [S] ¶ Est Deus in nobis agitante calescimus illo, ¶ Impetus hic sacrae semina mentis habet. ¶ Daraus zur Gnüge erhället/ daß GOtt der Director, ein lustiges Gemüthe aber der Antrieb zu der Poesie sey. (Q181): Unterschied zwischen den Versionen

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Bezeichnung / deBezeichnung / de
§. 5. Was etliche denen Poeten angedichtet/ als wenn ihre gantze Wissenschafft eine Unsinnigkeit sey/ daß hat Platowiederlegt/ wann er spricht: Nullum posse esse Poetam sine afflatu divino und Ovidius: [S] Est Deus in nobis agitante calescimus illo, Impetus hic sacrae semina mentis habet. Daraus zur Gnüge erhället/ daß GOtt der Director, ein lustiges Gemüthe aber der Antrieb zu der Poesie sey.
§. 5. Was etliche denen Poeten angedichtet/ als wenn ihre gantze Wissenschafft eine Unsinnigkeit sey/ daß hat Platowiederlegt/ wann er spricht: Nullum posse esse Poetam sine afflatu divino und Ovidius: [S] Est Deus in nobis agitante calescimus illo, Impetus hic sacrae semina mentis habet. Daraus zur Gnüge erhället/ daß GOtt der Director, ein lustiges Gemüthe aber der Antrieb zu der Poesie sey.

Version vom 14. März 2022, 11:49 Uhr

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Sprache Bezeichnung Beschreibung Auch bekannt als
Deutsch
§. 5. Was etliche denen Poeten angedichtet/ als wenn ihre gantze Wissenschafft eine Unsinnigkeit sey/ daß hat Platowiederlegt/ wann er spricht: Nullum posse esse Poetam sine afflatu divino und Ovidius: [S] ¶ Est Deus in nobis agitante calescimus illo, ¶ Impetus hic sacrae semina mentis habet. ¶ Daraus zur Gnüge erhället/ daß GOtt der Director, ein lustiges Gemüthe aber der Antrieb zu der Poesie sey.
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