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Deutsche Poesie dieser Zeit (Q125): Unterschied zwischen den Versionen

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Version vom 2. November 2022, 14:09 Uhr

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Deutsch	Deutsche Poesie dieser Zeit	Keine Beschreibung vorhanden

Aussagen

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Publikationsjahr

1703

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Publikationsort

Leipzig

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Ludwig, Gottfried

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https://kxp.k10plus.de/DB=1.65/SET=1/TTL=1/SHW?FRST=6

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http://resolver.staatsbibliothek-berlin.de/SBB000235C700000000

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Bibliographische Angaben

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Sekundärliteratur

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Kapitelüberschriften

Dem schönen Zweige des HochAdelichen Beustischen Stamms/ [...]

Eine Fundstelle

(unpag.-unpag.) [16-17]

Dem geneigten Leser zur Nachricht.

Eine Fundstelle

(unpag.-unpag.) [18-24]

Ordnung der Fragen und Haupt-Materien.

Eine Fundstelle

(unpag.-unpag.) [24-27]

[aq]I. N. J[/aq]. Erste Frage. Was hat ein Anfänger in der Teutschen Poesie nothwenig zu behalten?

Eine Fundstelle

(unpag.) [28]

Andere Frage. Was mercket er denn bey den Reimen?

Eine Fundstelle

(unpag.-16) [28-43]

Dritte Frage. Was giebt es bey den [aq]Generibus[/aq] zu mercken?

Eine Fundstelle

(16-42) [43-69]

Vierdte Frage. Was mercket ein Anfänger bey den sonderbaren Gedichten?

Eine Fundstelle

(42-43) [69-70]

Fünffte Frage. Was kömmt denn unter den sonderbaren Gedichten/ die [aq]à forma[/aq] hauptsächlich den Nahmen haben/ billich zu erst vor?

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(43-69) [70-96]

Sechste Frage. Was kömmt unter den sonderbahren Gedichten zum andern vor?

Eine Fundstelle

(69-84) [96-111]

Siebende Frage. Was folget nach den gemeinen Oden?

Eine Fundstelle

(84-85) [111-112]

Achte Frage. So ist zu wissen/ was die Ringel-Oden seyn?

Eine Fundstelle

(85-92) [112-119]

Neunte Frage. Ingleichen werden die bey den Teutschen vorkommende Nach-Oden oder [aq]Parodien[/aq] einer Erklärung brauchen?

Eine Fundstelle

(92-102) [119-129]

Zehende Frage. Nun folgen die Pindarischen Oden?

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(102-112) [129-139]

Eilffte Frage. Was folget nach den Pindarischen Oden?

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(112-130) [139-157]

Zwölffte Frage. Welches ist die dritte Art der sonderbaren Gedichte?

Eine Fundstelle

(130-146) [157-173]

Dreyzehende Frage. Was folget unter mehrgenannten sonderbaren Gedichten zum vierdten?

Eine Fundstelle

(146-162) [173-189]

Vierzehende Frage. Was folget nach den [aq]Epigrammatibus[/aq]?

Eine Fundstelle

(162-167) [189-194]

Funffzehende Frage. Was folget denn nach den Satyrischen Gedichten?

Eine Fundstelle

(167-195) [194-222]

Sechzehende Frage. Und was folget nun in den sonderbaren Gedichten?

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(196-218) [223-245]

Siebenzehende Frage. Ist noch etwas von den sonderbaren Gedichten übrig?

Eine Fundstelle

(218-240) [245-267]

Achtzehende Frage. Kömmt noch etwas unter den sonderbahren Gedichten vor?

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(240-290) [267-317]

Neunzehende Frage. So ist also nichts mehr von den Gedichten/ so à forma den Nahmen haben/ übrig?

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(290-329) [317-354]

Zwantzigste Frage. Wie heissen nun die Gedichte/ welche [aq]à materia[/aq] benennet werden?

Eine Fundstelle

(329-330) [354-355]

Ein und zwantzigste Frage. Was mercket denn ein Anfänger insonderheit bey der [aq]Elaboration[/aq]?

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(330-331) [355-356]

Zwey und zwantzigste Frage. Welches sind also die Reguln/ so zur [aq]Elocution[/aq] gehören?

Eine Fundstelle

(331-381) [356-406]

Drey und zwantzigste Frage. Wie kan man denn zur guten [aq]Invention[/aq] gelangen?

Eine Fundstelle

(381-390) [406-415]

Vier und zwantzigste Frage. So wird vielleicht die [aq]Disposition[/aq] eines [aq]Carminis[/aq] auch aus der [aq]Oratorie[/aq] müssen geholet werden?

Eine Fundstelle

(390-391) [415-416]

Anhang nöthiger Exempel

Eine Fundstelle

(392-468) [417-493]

Eine Fundstelle

(unpag.-552) [494-577]

Folgen annoch Drey Danck-Reden/ [...]

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(553-613) [578-640]

Anmerckung von Hieroglyphischen Versen.

Eine Fundstelle

(614-616) [641-643]

Erstes Register [...]

Eine Fundstelle

(unpag.-unpag.) [644-675]

Andres Register [...]

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(unpag.-unpag.) [676-680]

In der eiligen [aq]Revision[/aq] [...]

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(unpag.) [681]

Die so genannte Poetische [aq]Inventiones[/aq], oder wenn/ was [aq]simpliciter[/aq] hätte sollen vorgetragen werden/ mit [aq]Fictionibus[/aq] (darinnen die zugeeignete Nahmen in der [aq]Mythologie[/aq] und [aq]Antiqui[/aq]tät ihren Grund haben/ und die durch [aq]Hypotyposin, Prosopopoeiam[/aq] und solche Mittel angestellte Ausführung auff die möglichst sich ereignenden Umstände fussen müssen/ sonsten aber wider GOtt und Erbarkeit nichts lauffen soll) vorgestellet wird/ lassen sich nicht minder zu oben angezogenen [aq]Fontibus[/aq] bringen/ wenn man die [aq]Masque[/aq] abgedecket hat. Vor Anfänger derer [aq]Judicium[/aq] noch nicht wohl ausgeübet/ sind solche Dinge nicht/ wiewohl es an einem Exempel unten nicht ermangeln soll.

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(390) [415]

[aq]Dispositio naturalis[/aq]: ¶ 1. Der Bräutigam heißt Christian/

Eine Fundstelle

(391) [416]

Themen, Gattungen

[aq]I[/aq]. Eine Ode läst sich auff allerley Fälle/ geistliche/ lustige/ traurige/ u. s. f. machen;

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(69) [96]

[aq]V[/aq]. Viel Oden werden nach den bekandten Kirchen-Melodien gemacht/ davon einige zum Exempel unten folgen sollen; nur/ daß sie gewisser massen auch [aq]Madrigali[/aq]sche Oden heissen/ besonders/ so der Reim zurücke bleibt.

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(77) [104]

([aq]8[/aq].) Der Nutz von [aq]Madrigalen[/aq] ist ungemein groß/ und erstrecket sich auf geist- und weltliche Gedichte.

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(122) [149]

[aq]2.)[/aq] Die Rätzel pflegen offt den Hochzeit-[aq]Carminibus[/aq] und insgemein aus den Nahmen der Verlobten angehängt zu werden/ welches/ so man in seinen Schrancken bleibt/ nicht uneben ist/ weil die Ge-[S]wonheit Rätzsel auf den Hochzeiten vorzutragen von den alten Hebräern auf die Griechen/ und von diesen auf die Römer gekommen. Ich weiß auch/ daß An. [aq]1693[/aq]. der sel. [aq]Theologus[/aq], Herr [aq]D[/aq]. Carpzov in Leipzig/ vermöge seines damahligen [aq]Methodi Schematicae ex Evangelio Dom. II. post. Epiph[/aq]. seinen Zuhörern drey Hochzeit-Rätzel vorlegte: ¶ [aq]1[/aq]. Bey der allerherrlichsten Hochzeit mangelt es am Getränck. [...]

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(235-236) [262-263]

[aq]1.)[/aq] Bilder-Gedichte sind/ deren Verse so eingerichtet werden/ daß sie durch ihre Verkürtz- und Verlängerung/ gefälliges Ein- und Ausrücken/ diese und jene Figur (e. g. Pocal/ Ey/ Creutz/ etc.) [aq]praesenti[/aq]ren.

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(245) [272]

[aq]2.)[/aq] Ob nun wohl solche [aq]Chronosticha[/aq] nicht unbequem in guten Versen kommen/ so scheint doch gar öffters dergleichen [aq]Eteostichon[/aq] ein Biblischer Spruch sehr wohl abzugeben: Und diß vielleicht nach der Hebräischen Art/ da man ein Wort in einem Biblischen Spruche sucht/ das die Zahlen/ die man verlanget/ hat/ und wird so dann der gantze Biblische Spruch beygesetzet.

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(259) [286]

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