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[aq]§. 2[/aq]. Die [aq]I[/aq]. Ahrt ist ein Heroisch oder Helden-Gedicht/ welches gemeiniglich sehr weitläufftig/ und von hohen Wesen/ als von vortrefflichen Heldenthaten/ langwierigen Kriegen/ auch wol von natürlichen/ Himmlischen/ Politischen/ und andern Sachen/ so zu einen Tugendhafften Leben gehören/ zu reden pfleget. Es wird aber in denselben stracks der Inhalt gesetzt/ [aq](A)[/aq] hernachmals Gott um Beystand angeruffen/ [S] [aq](B)[/aq] und drittens die Zuschreibung und Ursache/ warum man eben dieses Werck vor sich genommen/ angefüget. [aq](C)[/aq] ¶ [aq]§. 3[/aq]. Ein Exempel dessen stehet in Herrn Opitzen [aq]Vesuvio[/aq]: ¶ [aq]A[/aq]. Natur/ von derer Kraft/ Lufft/ Welt und Himmel sind/ [...] [S] [...] ¶ [aq]§. 4[/aq]. Und in seinem Vielguet an Hn. Heinrich Wentzeln/ Hertzogen zu Münsterberg u.s.f. hat er sich eben dergleichen Ahrt gebrauchet: ¶ [aq]A[/aq]. In dessen daß mein Sinn der Welt gemeines Ziel
§. 2. Die I. Ahrt ist ein Heroisch oder Helden-Gedicht/ welches gemeiniglich sehr weitläufftig/ und von hohen Wesen/ als von vortrefflichen Heldenthaten/ langwierigen Kriegen/ auch wol von natürlichen/ Himmlischen/ Politischen/ und andern Sachen/ so zu einen Tugendhafften Leben gehören/ zu reden pfleget. Es wird aber in denselben stracks der Inhalt gesetzt/ (A) hernachmals Gott um Beystand angeruffen/ [S] (B) und drittens die Zuschreibung und Ursache/ warum man eben dieses Werck vor sich genommen/ angefüget. (C) §. 3. Ein Exempel dessen stehet in Herrn Opitzen Vesuvio: A. Natur/ von derer Kraft/ Lufft/ Welt und Himmel sind/ [...] [S] [...] §. 4. Und in seinem Vielguet an Hn. Heinrich Wentzeln/ Hertzogen zu Münsterberg u.s.f. hat er sich eben dergleichen Ahrt gebrauchet: A. In dessen daß mein Sinn der Welt gemeines Ziel
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