Alte Version von „Item:Q132“ wiederherstellen

/ By

Warnung: Du bist nicht angemeldet. Deine IP-Adresse wird öffentlich sichtbar sein, falls du Bearbeitungen durchführst. Wenn du dich anmeldest oder ein Benutzerkonto erstellst, werden neben anderen Vorteilen deine Bearbeitungen einem Benutzernamen zugeordnet.

Aktuelle Version
Dein Text
Eigenschaft / Digitalisat
 
Eigenschaft / Digitalisat: http://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb10109822-9 / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Bibliographische Angaben
 
Eigenschaft / Bibliographische Angaben: bibl. Angaben / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Sekundärliteratur
 
Eigenschaft / Sekundärliteratur: Johann Grüwel. Dichter und Geschichtsschreiber und seine Cremmische Schaubühne. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Sekundärliteratur
 
Eigenschaft / Sekundärliteratur: Grüwel, Johann / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften: Zur Kön. Preuss. Churmärks. Brand. Landschaft Hôchverordnete Herren […] / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften: Zur Kön. Preuss. Churmärks. Brand. Landschaft Hôchverordnete Herren […] / Fundstelle
Seite: (unpag.-unpag.) [10-11]
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften: An Se. Königl. Majestet inn Preußen/ Friderich. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften: An Se. Königl. Majestet inn Preußen/ Friderich. / Fundstelle
Seite: (unpag.-unpag.) [12-15]
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften: Einteilung zur Vers- und Dicht-Kunst. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften: Einteilung zur Vers- und Dicht-Kunst. / Fundstelle
Seite: (unpag.-10) [16-19]
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften: Das I. Capittel. Von dem Namen der Vers-Reim- und Dicht-Kunst/ woher dy Poëten genant/ und von Irer Eigenschaft. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften: Das I. Capittel. Von dem Namen der Vers-Reim- und Dicht-Kunst/ woher dy Poëten genant/ und von Irer Eigenschaft. / Fundstelle
Seite: (11-17) [20-26]
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften: Das 2. Capittel. Von der Syllben Länge und Kürtze. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften: Das 2. Capittel. Von der Syllben Länge und Kürtze. / Fundstelle
Seite: (17-32) [26-41]
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften: Das 3. Capittel. Von den [aq]Pedibus[/aq], so etliche auf Teutsch Füsse/ andere Reim-Mâß nennen. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften: Das 3. Capittel. Von den [aq]Pedibus[/aq], so etliche auf Teutsch Füsse/ andere Reim-Mâß nennen. / Fundstelle
Seite: (32-36) [41-45]
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften: Das 4. Capittel. Wie auß den Füßen Verse/ und diselbe abgemäßen werden. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften: Das 4. Capittel. Wie auß den Füßen Verse/ und diselbe abgemäßen werden. / Fundstelle
Seite: (36-66) [45-75]
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften: Das 5. Capittel. Von dem Durchschnitt/ Einschnitt und Abschnitt. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften: Das 5. Capittel. Von dem Durchschnitt/ Einschnitt und Abschnitt. / Fundstelle
Seite: (66-86) [75-95]
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften: Das 6. Capittel/ Von der Reimung. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften: Das 6. Capittel/ Von der Reimung. / Fundstelle
Seite: (86-110) [95-119]
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften: Das 7. Capittel/ Von den vermischten verschrenkten und ungleichen Versen. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften: Das 7. Capittel/ Von den vermischten verschrenkten und ungleichen Versen. / Fundstelle
Seite: (111-164) [120-173]
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften: Das 8. Capittel/ Von dem Unterscheid der Verse nach dem Einhalt. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften: Das 8. Capittel/ Von dem Unterscheid der Verse nach dem Einhalt. / Fundstelle
Seite: (165-174) [174-183]
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften: Das 9. Capittel. Von den Wörtern dy da können inn den Versen gebraucht werden. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften: Das 9. Capittel. Von den Wörtern dy da können inn den Versen gebraucht werden. / Fundstelle
Seite: (175-195) [184-204]
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften: Das 10. Capittel/ Von [aq]grammaticali[/aq]schen Verwandelung der Wörter. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften: Das 10. Capittel/ Von [aq]grammaticali[/aq]schen Verwandelung der Wörter. / Fundstelle
Seite: (195-208) [204-217]
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften: Das 11. Capittel/ Von den Rhetorischen [aq]Tropis[/aq] und Figuren. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften: Das 11. Capittel/ Von den Rhetorischen [aq]Tropis[/aq] und Figuren. / Fundstelle
Seite: (208-222) [217-231]
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften: Das 12. Capittel/ Von den Hochteutschen Redens-Ahrten. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften: Das 12. Capittel/ Von den Hochteutschen Redens-Ahrten. / Fundstelle
Seite: (222-233) [231-242]
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften: Das 13. Capittel/ Von Erfindung guter Lider und Gedichte. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Kapitelüberschriften: Das 13. Capittel/ Von Erfindung guter Lider und Gedichte. / Fundstelle
Seite: (233-240) [242-249]
 
Eigenschaft / Dichtung/Theologie
DIe Hochteutsche Vers-Reim- und Dicht-Kunst erfodert Sachchen und Wôrte. Die Sachchen sind entweder Geistlich oder Weltlich. Unter den Geistlichen bekanten ist das Lîd Mosis und Mirjam wol das älteste/ das sie gesungen/ als GOtt den Pharao mit den Egyptern im roten Mär ersäufet hatte/ das zu sehen im 15. Cap. des andern Buchs Mosis. Sonderlich aber sind die Psalmen/ oder Lider/ des Königs David/ auch sehr alt. Denn man hält dafür das der David gelebet zu der Zeit als Troja von den Grichen verstöret worden. Hundert und 50. Jahr darnach hat [S] [aq]Homerus[/aq] Gelegenheit genommen/ seine [aq]Rhapsodias[/aq] von dieser Verstörung zuschreiben und also sind die Lider des Mosis und Davids vîl älter als des [aq]Homeri[/aq] Schriften/ den man für den ältesten weltlichen Poëten hält.
 
Eigenschaft / Dichtung/Theologie: DIe Hochteutsche Vers-Reim- und Dicht-Kunst erfodert Sachchen und Wôrte. Die Sachchen sind entweder Geistlich oder Weltlich. Unter den Geistlichen bekanten ist das Lîd Mosis und Mirjam wol das älteste/ das sie gesungen/ als GOtt den Pharao mit den Egyptern im roten Mär ersäufet hatte/ das zu sehen im 15. Cap. des andern Buchs Mosis. Sonderlich aber sind die Psalmen/ oder Lider/ des Königs David/ auch sehr alt. Denn man hält dafür das der David gelebet zu der Zeit als Troja von den Grichen verstöret worden. Hundert und 50. Jahr darnach hat [S] [aq]Homerus[/aq] Gelegenheit genommen/ seine [aq]Rhapsodias[/aq] von dieser Verstörung zuschreiben und also sind die Lider des Mosis und Davids vîl älter als des [aq]Homeri[/aq] Schriften/ den man für den ältesten weltlichen Poëten hält. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Dichtung/Theologie: DIe Hochteutsche Vers-Reim- und Dicht-Kunst erfodert Sachchen und Wôrte. Die Sachchen sind entweder Geistlich oder Weltlich. Unter den Geistlichen bekanten ist das Lîd Mosis und Mirjam wol das älteste/ das sie gesungen/ als GOtt den Pharao mit den Egyptern im roten Mär ersäufet hatte/ das zu sehen im 15. Cap. des andern Buchs Mosis. Sonderlich aber sind die Psalmen/ oder Lider/ des Königs David/ auch sehr alt. Denn man hält dafür das der David gelebet zu der Zeit als Troja von den Grichen verstöret worden. Hundert und 50. Jahr darnach hat [S] [aq]Homerus[/aq] Gelegenheit genommen/ seine [aq]Rhapsodias[/aq] von dieser Verstörung zuschreiben und also sind die Lider des Mosis und Davids vîl älter als des [aq]Homeri[/aq] Schriften/ den man für den ältesten weltlichen Poëten hält. / Fundstelle
Seite: (unpag.-8) [16-17]
 
Eigenschaft / Dichtung/Theologie
 
Eigenschaft / Dichtung/Theologie: Daher sind inn den alten Zeiten die [aq]Theologi[/aq] gemeiniglich Poëten gewesen/ und [aq]Cicero[/aq] der allerberedeste Römer bezeuget/ das kein barbarisches und wildes Volk den Namen eines Poëten verachtet/ sondern ihn allezeit hôch und heilig gehalten habe. *[[aq]Tacitus libr. 2. Annal[/aq].] Die alten Teutschen selbst haben ire Druiden und Barden nicht allein für ire Prîster gehalten/ sondern ire Meister-Gesänge/ darinn sie die grôssen Taten der damaligen Teutschen gesungen/ so heilig gehalten/ daß sie nicht haben müssen beschriben und gemein gemacht werden. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Dichtung/Theologie: Daher sind inn den alten Zeiten die [aq]Theologi[/aq] gemeiniglich Poëten gewesen/ und [aq]Cicero[/aq] der allerberedeste Römer bezeuget/ das kein barbarisches und wildes Volk den Namen eines Poëten verachtet/ sondern ihn allezeit hôch und heilig gehalten habe. *[[aq]Tacitus libr. 2. Annal[/aq].] Die alten Teutschen selbst haben ire Druiden und Barden nicht allein für ire Prîster gehalten/ sondern ire Meister-Gesänge/ darinn sie die grôssen Taten der damaligen Teutschen gesungen/ so heilig gehalten/ daß sie nicht haben müssen beschriben und gemein gemacht werden. / Fundstelle
Seite: (13) [22]
 
Eigenschaft / Dichtung/Theologie
 
Eigenschaft / Dichtung/Theologie: Nun aber da mit den besten Versen wenig Guht zu gewinnen ist/ müssen sie die [aq]Musae[/aq] daran genügen lassen daß inn den Kirchen und auf den Canzeln mit geistreichen Lidern GOtt gedinet wird. Die weltlichen [S] [aq]Carmina[/aq] dinen zu disen Zeiten sonst wenig/ als daß man einen grôssen Herrn/ und [aq]Patro[/aq]nen damit Ere antuhe/ oder den Hochzeitern eine Lust machche/ und ire Gäste damit ergetze/ oder der verstorbenen Tugend preise/ und die Betrübte mit Trôst erquikke. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Dichtung/Theologie: Nun aber da mit den besten Versen wenig Guht zu gewinnen ist/ müssen sie die [aq]Musae[/aq] daran genügen lassen daß inn den Kirchen und auf den Canzeln mit geistreichen Lidern GOtt gedinet wird. Die weltlichen [S] [aq]Carmina[/aq] dinen zu disen Zeiten sonst wenig/ als daß man einen grôssen Herrn/ und [aq]Patro[/aq]nen damit Ere antuhe/ oder den Hochzeitern eine Lust machche/ und ire Gäste damit ergetze/ oder der verstorbenen Tugend preise/ und die Betrübte mit Trôst erquikke. / Fundstelle
Seite: (61-17) [25-26]
 
Eigenschaft / Dichtung/Theologie
Da teilen sich dy Verse/ Reime und Gedichte nûn bald inn Geistliche und Weltliche/ wy auch im Anfange diser Kunst angefüret ist. ¶ I. Dy Geistliche haben auf nichts/ als auf GOtt ihr Absehen/ wy sy denselben loben und preisen/ und ihm Dank sagen wollen für alle Guhttaten Leibes und der Selen. Imgleichen daß sy ihn üm himmlische oder zeitliche Güter bitten. Oder daß sy ihn anrufen inn Kreuz/ Unglükk und Verfolgung. Oder daß sy Vergebung der Sünden suchen durch andächtige Buß-Gesänge. Diser Ahrt nûn sind inn der Evangelischen teut-[S]schen Kirche vîl verhanden/ und werden von Christlichen Poëten noch immer mehr zu Tage geleget. Dergleichen hihr anzufüren achte ich nicht nötig zu seyn; sondern wil den verlangenden Leser hinngewisen haben zu dem Teil dises Buches da meine geistliche Lîder/ Gedichte/ Seufzer/ Wünsche und Sprüche bey einander gefunden werden.
 
Eigenschaft / Dichtung/Theologie: Da teilen sich dy Verse/ Reime und Gedichte nûn bald inn Geistliche und Weltliche/ wy auch im Anfange diser Kunst angefüret ist. ¶ I. Dy Geistliche haben auf nichts/ als auf GOtt ihr Absehen/ wy sy denselben loben und preisen/ und ihm Dank sagen wollen für alle Guhttaten Leibes und der Selen. Imgleichen daß sy ihn üm himmlische oder zeitliche Güter bitten. Oder daß sy ihn anrufen inn Kreuz/ Unglükk und Verfolgung. Oder daß sy Vergebung der Sünden suchen durch andächtige Buß-Gesänge. Diser Ahrt nûn sind inn der Evangelischen teut-[S]schen Kirche vîl verhanden/ und werden von Christlichen Poëten noch immer mehr zu Tage geleget. Dergleichen hihr anzufüren achte ich nicht nötig zu seyn; sondern wil den verlangenden Leser hinngewisen haben zu dem Teil dises Buches da meine geistliche Lîder/ Gedichte/ Seufzer/ Wünsche und Sprüche bey einander gefunden werden. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Dichtung/Theologie: Da teilen sich dy Verse/ Reime und Gedichte nûn bald inn Geistliche und Weltliche/ wy auch im Anfange diser Kunst angefüret ist. ¶ I. Dy Geistliche haben auf nichts/ als auf GOtt ihr Absehen/ wy sy denselben loben und preisen/ und ihm Dank sagen wollen für alle Guhttaten Leibes und der Selen. Imgleichen daß sy ihn üm himmlische oder zeitliche Güter bitten. Oder daß sy ihn anrufen inn Kreuz/ Unglükk und Verfolgung. Oder daß sy Vergebung der Sünden suchen durch andächtige Buß-Gesänge. Diser Ahrt nûn sind inn der Evangelischen teut-[S]schen Kirche vîl verhanden/ und werden von Christlichen Poëten noch immer mehr zu Tage geleget. Dergleichen hihr anzufüren achte ich nicht nötig zu seyn; sondern wil den verlangenden Leser hinngewisen haben zu dem Teil dises Buches da meine geistliche Lîder/ Gedichte/ Seufzer/ Wünsche und Sprüche bey einander gefunden werden. / Fundstelle
Seite: (165-166) [174-175]
 
Eigenschaft / Inspiration
 
Eigenschaft / Inspiration: Wer nun den Namen und die Taht eines Poeten haben wil/ an dem erfodern dy Weltweisen dreyerley/ nemlich: die natürliche Zuneigung zur Dichterey/ die Unterweisung/ und die Ubung. Darüm sagt [aq]Cicero pro Archia: Si à summis hominibus eruditissimisque accepimus, caeterarum rerum Studia & Doctrina, & Praeceptis & arte constare; Poëtam naturâ ipsâ valere & mentis viribus excitari, & quasi divino Spiritu afflari[/aq]. Die Natur aber mag so guht seyn als sie kan/ so muß doch dy Unterweisung durch die Vers- und Reim-Kunst darzu kommen. Denn dise macht den Geist vollkommen/ den die Natur inn dem Poeten gewirket hat/ und wird er nichts tüchtiges ohn die Hülf-Leistung der Kunst am Tage legen. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Inspiration: Wer nun den Namen und die Taht eines Poeten haben wil/ an dem erfodern dy Weltweisen dreyerley/ nemlich: die natürliche Zuneigung zur Dichterey/ die Unterweisung/ und die Ubung. Darüm sagt [aq]Cicero pro Archia: Si à summis hominibus eruditissimisque accepimus, caeterarum rerum Studia & Doctrina, & Praeceptis & arte constare; Poëtam naturâ ipsâ valere & mentis viribus excitari, & quasi divino Spiritu afflari[/aq]. Die Natur aber mag so guht seyn als sie kan/ so muß doch dy Unterweisung durch die Vers- und Reim-Kunst darzu kommen. Denn dise macht den Geist vollkommen/ den die Natur inn dem Poeten gewirket hat/ und wird er nichts tüchtiges ohn die Hülf-Leistung der Kunst am Tage legen. / Fundstelle
Seite: (14) [23]
 
Eigenschaft / Inspiration
 
Eigenschaft / Inspiration: Dahingegen der Poët weit außstreichet/ sich als ein Adler inn dy Höhe schwinget/ dy gemeine Ahrt zu reden weit hinter sich läßet/ alles bunter/ und fröliger setzt: Alles was er vôrbringt/ neu/ ungewohnt/ gleichsam als mit einer Majestät vermischet/ und mehr einem Göttlichen Außspruch ch und Orakel/ als einer Menschen Stimme gleich scheinet etc. [aq]Plato[/aq] hat zu seiner Zeit gesâgt/ daß dy Poëten den Binen gleich wären. Denn wy dise iren Honigsaft auß den Blumen der Gärten und wisen holeten; also nemen dy Poëten ire Honigsüße Gedichte auß den Lust-Gärten der Musen. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Inspiration: Dahingegen der Poët weit außstreichet/ sich als ein Adler inn dy Höhe schwinget/ dy gemeine Ahrt zu reden weit hinter sich läßet/ alles bunter/ und fröliger setzt: Alles was er vôrbringt/ neu/ ungewohnt/ gleichsam als mit einer Majestät vermischet/ und mehr einem Göttlichen Außspruch ch und Orakel/ als einer Menschen Stimme gleich scheinet etc. [aq]Plato[/aq] hat zu seiner Zeit gesâgt/ daß dy Poëten den Binen gleich wären. Denn wy dise iren Honigsaft auß den Blumen der Gärten und wisen holeten; also nemen dy Poëten ire Honigsüße Gedichte auß den Lust-Gärten der Musen. / Fundstelle
Seite: (225) [234]
 
Eigenschaft / Sprachgenealogien
(b) Müssen auch dy behalten werden/ da noch [aq]sub judice lis est[/aq]: Ob sy von einer andern Sprache hergenommen; oder ob dy fremde Sprache ein solches Wôrt von den Teutschen entlenet habe. e.g. Fenster/ lateinisch [aq]fenestra[/aq]. Dy Lateinische Sprache [S] hat kein Stamm-Wort/ davon [aq]fenestra[/aq] könte hergeleitet werden. Dy Teutsche aber hat das Wôrt: finster/ davon haben vermuhtlich dy alten Teutschen das Wôrt: Fenster genommen/ weil durch das Fenster das Finstere auß der Stube und Kammer vertrieben wird/ und darüm ist es wahrscheinlich/ daß dy Lateiner den Teutschen das Wôrt: [aq]fenestra[/aq], abgelihen haben/ und daß dy Teutschen das Wort: Fenster/ als ihr eigentühmliches rechtmäßig bey behalten. Also ist es auch mit dem Wort: Sakk/ beschaffen. Hr. [aq]D. Schottelius[/aq], 3. Lobr. [aq]pag. 38[/aq]. Hr. Polmann hinter des Hrn. Bödikers Grundsatze/ daß vile Lateinische Wörter von dem Teutschen herkommen/ und daß inn Italien vor langen Jaren Teutsche von [aq]Verona[/aq] und [aq]Rhaetia[/aq] an bis hinter Florenz gewonet hätten/ welche von den Lateinern vertriben worden. Das Land üm Florenz wird heute zu Tage noch [aq]Thuscia[/aq] oder [aq]Tuscia[/aq] genant/ welches Wôrt dem alten Wôrte Teutsch sehr nahe kommt/ und schreibet [aq]Conradus Leo[/aq], daß dy alten Römer ire Kinder zu den [aq]Thusciern[/aq] geschikkt haben/ von inen dy [aq]Prima Principia Studiorum[/aq] zu lernen. So wäre es nun kein [S] Wunder/ wenn dy alten Lateiner von den Teutschen etliche Wôrte gefaßet/ und inn ire Sprache gleichsam verpflanzet hätten. Es haben aber dy Teutschen dadurch ihr Recht an solchen Wörtern nicht verloren/ sondern sy dennoch behalten/ und brauchen sy noch/ nicht als Fremde; sondern als dy Irige. Gleicher Gestalt verhält es sich auch mit etlichen Grichischen Wörtern/ welche den Teutschen fast gleich sey/ [aq]e.g[/aq].[griech.] der Strauß/ [griech.] arg/ [griech.] nun. Innsonderheit gibt das Wôrt: [griech.] ein Nachdenken/ daß einige Grichen wegen des Handels/ oder wegen irer berühmten Tapferkeit inn Teutschland mögen gewesen seyn/ daß sy einige ihnen gefällige Wörter aufgefaßet/ und inn Grichenland mit genommen haben. Denn es ist kein Grichisch Wort/ darvon [griech.] könte hergeleitet werden. Zwâr hat einer dises Wôrt vor einigen Jaren wollen von [griech.] [aq]deriviren[/aq]; aber was hat [griech.] (Feuer) mit Burg für eine Verwandschaft? Wahrlich keine! Denn daß er vôrgab man müste inn der Burg Feuer haben/ und daher wäre [griech.] von [griech.] genant worden/ daraus folget weniger denn nichts/ gestalt alle Dörfer würden eine Burg heißen [S] müßen/ wenn Burg von [griech.] entsproßen und genennet wäre. Denn kein Dorf kan das Feuers entraten. Dagegen ist offenbahr/ daß Burg seinen Ursprung habe von dem Teutschen Wôrt: birg/ oder verbirg/ [aq]imperfectum[/aq]: verbarg/ [aq]patticipium[/aq]: verborgen/ davon das verbale: Borg oder Burg entstanden/ und also gutes teutschen Herkommens ist.
 
Eigenschaft / Sprachgenealogien: (b) Müssen auch dy behalten werden/ da noch [aq]sub judice lis est[/aq]: Ob sy von einer andern Sprache hergenommen; oder ob dy fremde Sprache ein solches Wôrt von den Teutschen entlenet habe. e.g. Fenster/ lateinisch [aq]fenestra[/aq]. Dy Lateinische Sprache [S] hat kein Stamm-Wort/ davon [aq]fenestra[/aq] könte hergeleitet werden. Dy Teutsche aber hat das Wôrt: finster/ davon haben vermuhtlich dy alten Teutschen das Wôrt: Fenster genommen/ weil durch das Fenster das Finstere auß der Stube und Kammer vertrieben wird/ und darüm ist es wahrscheinlich/ daß dy Lateiner den Teutschen das Wôrt: [aq]fenestra[/aq], abgelihen haben/ und daß dy Teutschen das Wort: Fenster/ als ihr eigentühmliches rechtmäßig bey behalten. Also ist es auch mit dem Wort: Sakk/ beschaffen. Hr. [aq]D. Schottelius[/aq], 3. Lobr. [aq]pag. 38[/aq]. Hr. Polmann hinter des Hrn. Bödikers Grundsatze/ daß vile Lateinische Wörter von dem Teutschen herkommen/ und daß inn Italien vor langen Jaren Teutsche von [aq]Verona[/aq] und [aq]Rhaetia[/aq] an bis hinter Florenz gewonet hätten/ welche von den Lateinern vertriben worden. Das Land üm Florenz wird heute zu Tage noch [aq]Thuscia[/aq] oder [aq]Tuscia[/aq] genant/ welches Wôrt dem alten Wôrte Teutsch sehr nahe kommt/ und schreibet [aq]Conradus Leo[/aq], daß dy alten Römer ire Kinder zu den [aq]Thusciern[/aq] geschikkt haben/ von inen dy [aq]Prima Principia Studiorum[/aq] zu lernen. So wäre es nun kein [S] Wunder/ wenn dy alten Lateiner von den Teutschen etliche Wôrte gefaßet/ und inn ire Sprache gleichsam verpflanzet hätten. Es haben aber dy Teutschen dadurch ihr Recht an solchen Wörtern nicht verloren/ sondern sy dennoch behalten/ und brauchen sy noch/ nicht als Fremde; sondern als dy Irige. Gleicher Gestalt verhält es sich auch mit etlichen Grichischen Wörtern/ welche den Teutschen fast gleich sey/ [aq]e.g[/aq].[griech.] der Strauß/ [griech.] arg/ [griech.] nun. Innsonderheit gibt das Wôrt: [griech.] ein Nachdenken/ daß einige Grichen wegen des Handels/ oder wegen irer berühmten Tapferkeit inn Teutschland mögen gewesen seyn/ daß sy einige ihnen gefällige Wörter aufgefaßet/ und inn Grichenland mit genommen haben. Denn es ist kein Grichisch Wort/ darvon [griech.] könte hergeleitet werden. Zwâr hat einer dises Wôrt vor einigen Jaren wollen von [griech.] [aq]deriviren[/aq]; aber was hat [griech.] (Feuer) mit Burg für eine Verwandschaft? Wahrlich keine! Denn daß er vôrgab man müste inn der Burg Feuer haben/ und daher wäre [griech.] von [griech.] genant worden/ daraus folget weniger denn nichts/ gestalt alle Dörfer würden eine Burg heißen [S] müßen/ wenn Burg von [griech.] entsproßen und genennet wäre. Denn kein Dorf kan das Feuers entraten. Dagegen ist offenbahr/ daß Burg seinen Ursprung habe von dem Teutschen Wôrt: birg/ oder verbirg/ [aq]imperfectum[/aq]: verbarg/ [aq]patticipium[/aq]: verborgen/ davon das verbale: Borg oder Burg entstanden/ und also gutes teutschen Herkommens ist. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Sprachgenealogien: (b) Müssen auch dy behalten werden/ da noch [aq]sub judice lis est[/aq]: Ob sy von einer andern Sprache hergenommen; oder ob dy fremde Sprache ein solches Wôrt von den Teutschen entlenet habe. e.g. Fenster/ lateinisch [aq]fenestra[/aq]. Dy Lateinische Sprache [S] hat kein Stamm-Wort/ davon [aq]fenestra[/aq] könte hergeleitet werden. Dy Teutsche aber hat das Wôrt: finster/ davon haben vermuhtlich dy alten Teutschen das Wôrt: Fenster genommen/ weil durch das Fenster das Finstere auß der Stube und Kammer vertrieben wird/ und darüm ist es wahrscheinlich/ daß dy Lateiner den Teutschen das Wôrt: [aq]fenestra[/aq], abgelihen haben/ und daß dy Teutschen das Wort: Fenster/ als ihr eigentühmliches rechtmäßig bey behalten. Also ist es auch mit dem Wort: Sakk/ beschaffen. Hr. [aq]D. Schottelius[/aq], 3. Lobr. [aq]pag. 38[/aq]. Hr. Polmann hinter des Hrn. Bödikers Grundsatze/ daß vile Lateinische Wörter von dem Teutschen herkommen/ und daß inn Italien vor langen Jaren Teutsche von [aq]Verona[/aq] und [aq]Rhaetia[/aq] an bis hinter Florenz gewonet hätten/ welche von den Lateinern vertriben worden. Das Land üm Florenz wird heute zu Tage noch [aq]Thuscia[/aq] oder [aq]Tuscia[/aq] genant/ welches Wôrt dem alten Wôrte Teutsch sehr nahe kommt/ und schreibet [aq]Conradus Leo[/aq], daß dy alten Römer ire Kinder zu den [aq]Thusciern[/aq] geschikkt haben/ von inen dy [aq]Prima Principia Studiorum[/aq] zu lernen. So wäre es nun kein [S] Wunder/ wenn dy alten Lateiner von den Teutschen etliche Wôrte gefaßet/ und inn ire Sprache gleichsam verpflanzet hätten. Es haben aber dy Teutschen dadurch ihr Recht an solchen Wörtern nicht verloren/ sondern sy dennoch behalten/ und brauchen sy noch/ nicht als Fremde; sondern als dy Irige. Gleicher Gestalt verhält es sich auch mit etlichen Grichischen Wörtern/ welche den Teutschen fast gleich sey/ [aq]e.g[/aq].[griech.] der Strauß/ [griech.] arg/ [griech.] nun. Innsonderheit gibt das Wôrt: [griech.] ein Nachdenken/ daß einige Grichen wegen des Handels/ oder wegen irer berühmten Tapferkeit inn Teutschland mögen gewesen seyn/ daß sy einige ihnen gefällige Wörter aufgefaßet/ und inn Grichenland mit genommen haben. Denn es ist kein Grichisch Wort/ darvon [griech.] könte hergeleitet werden. Zwâr hat einer dises Wôrt vor einigen Jaren wollen von [griech.] [aq]deriviren[/aq]; aber was hat [griech.] (Feuer) mit Burg für eine Verwandschaft? Wahrlich keine! Denn daß er vôrgab man müste inn der Burg Feuer haben/ und daher wäre [griech.] von [griech.] genant worden/ daraus folget weniger denn nichts/ gestalt alle Dörfer würden eine Burg heißen [S] müßen/ wenn Burg von [griech.] entsproßen und genennet wäre. Denn kein Dorf kan das Feuers entraten. Dagegen ist offenbahr/ daß Burg seinen Ursprung habe von dem Teutschen Wôrt: birg/ oder verbirg/ [aq]imperfectum[/aq]: verbarg/ [aq]patticipium[/aq]: verborgen/ davon das verbale: Borg oder Burg entstanden/ und also gutes teutschen Herkommens ist. / Fundstelle
Seite: (177-180) [186-189]
 
Eigenschaft / Themen, Gattungen
 
Eigenschaft / Themen, Gattungen: Dise Ahrt von vermischten Versen [in Pindarischen Oden, J.T.] schikket sich zwâr auch wol GOtt und andre Dinge zu loben; aber zu solchen Lidern dy inn der Christlichen Kirchen sollen gesungen werden/ schikken sy sich gâr nicht/ darüm weil dy dritte Strophe eine andere Melodie würde müssen haben als dy beiden ersten. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Themen, Gattungen: Dise Ahrt von vermischten Versen [in Pindarischen Oden, J.T.] schikket sich zwâr auch wol GOtt und andre Dinge zu loben; aber zu solchen Lidern dy inn der Christlichen Kirchen sollen gesungen werden/ schikken sy sich gâr nicht/ darüm weil dy dritte Strophe eine andere Melodie würde müssen haben als dy beiden ersten. / Fundstelle
Seite: (153) [162]
 
Eigenschaft / Themen, Gattungen
 
Eigenschaft / Themen, Gattungen: II. Müßen gute hôchteutsche Wörter gebraucht werden/ wo dy Verse sollen angenehm seyn/ nehmlich solche Wörter/ wy sy von [aq]D[/aq]. Luttern inn der Teutschen Bibel/ von gelehrten Predigern auf der Canzel gelesen und gehöret werden. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Themen, Gattungen: II. Müßen gute hôchteutsche Wörter gebraucht werden/ wo dy Verse sollen angenehm seyn/ nehmlich solche Wörter/ wy sy von [aq]D[/aq]. Luttern inn der Teutschen Bibel/ von gelehrten Predigern auf der Canzel gelesen und gehöret werden. / Fundstelle
Seite: (181) [190]
 
Eigenschaft / Themen, Gattungen
 
Eigenschaft / Themen, Gattungen: 2. Kan dy Erfindung inn Geistlichen auß der Bibel/ oder dem Text an dem Fest- oder Sontage hergenommen werden. Also hat Herr Opitz dy Psalmen und Episteln inn schöne anmutige Verse gebracht. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Themen, Gattungen: 2. Kan dy Erfindung inn Geistlichen auß der Bibel/ oder dem Text an dem Fest- oder Sontage hergenommen werden. Also hat Herr Opitz dy Psalmen und Episteln inn schöne anmutige Verse gebracht. / Fundstelle
Seite: (234) [243]
 
Eigenschaft / Themen, Gattungen
 
Eigenschaft / Themen, Gattungen: Der 4. Abfluß wird von dem [aq]Quirino Pegeo[/aq] genennet: Dy Abtheilung/ dadurch er nicht eben verstehet dy [aq]Disposition[/aq] der [aq]Oration[/aq]en/ der Predigten/ und langen Gedichten / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Themen, Gattungen: Der 4. Abfluß wird von dem [aq]Quirino Pegeo[/aq] genennet: Dy Abtheilung/ dadurch er nicht eben verstehet dy [aq]Disposition[/aq] der [aq]Oration[/aq]en/ der Predigten/ und langen Gedichten / Fundstelle
Seite: (237) [246]
 
Eigenschaft / Themen, Gattungen
 
Eigenschaft / Themen, Gattungen: Inn dem vorigen sibenzehenden [aq]Seculo[/aq] ist die Hôchteutsche Poëterey berühmt worden/ und haben sich hervor gethan mit teils geistlichen/ teils weltlichen Sachchen Herr Opitz/ Harsdörfer/ Rist/ Buchner [aq]Caesius[/aq], Hofmanns-Waldo/ Lohenstein etc. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Themen, Gattungen: Inn dem vorigen sibenzehenden [aq]Seculo[/aq] ist die Hôchteutsche Poëterey berühmt worden/ und haben sich hervor gethan mit teils geistlichen/ teils weltlichen Sachchen Herr Opitz/ Harsdörfer/ Rist/ Buchner [aq]Caesius[/aq], Hofmanns-Waldo/ Lohenstein etc. / Fundstelle
Seite: (8) [17]
 
Eigenschaft / Themen, Gattungen
 
Eigenschaft / Themen, Gattungen: Daher sind inn den alten Zeiten die [aq]Theologi[/aq] gemeiniglich Poëten gewesen/ und [aq]Cicero[/aq] der allerberedeste Römer bezeuget/ das kein barbarisches und wildes Volk den Namen eines Poëten verachtet/ sondern ihn allezeit hôch und heilig gehalten habe. *[[aq]Tacitus libr. 2. Annal[/aq].] Die alten Teutschen selbst haben ire Druiden und Barden nicht allein für ire Prîster gehalten/ sondern ire Meister-Gesänge/ darinn sie die grôssen Taten der damaligen Teutschen gesungen/ so heilig gehalten/ daß sie nicht haben müssen beschriben und gemein gemacht werden. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Themen, Gattungen: Daher sind inn den alten Zeiten die [aq]Theologi[/aq] gemeiniglich Poëten gewesen/ und [aq]Cicero[/aq] der allerberedeste Römer bezeuget/ das kein barbarisches und wildes Volk den Namen eines Poëten verachtet/ sondern ihn allezeit hôch und heilig gehalten habe. *[[aq]Tacitus libr. 2. Annal[/aq].] Die alten Teutschen selbst haben ire Druiden und Barden nicht allein für ire Prîster gehalten/ sondern ire Meister-Gesänge/ darinn sie die grôssen Taten der damaligen Teutschen gesungen/ so heilig gehalten/ daß sie nicht haben müssen beschriben und gemein gemacht werden. / Fundstelle
Seite: (13) [22]
 
Eigenschaft / Themen, Gattungen
 
Eigenschaft / Themen, Gattungen: Nun aber da mit den besten Versen wenig Guht zu gewinnen ist/ müssen sie die [aq]Musae[/aq] daran genügen lassen daß inn den Kirchen und auf den Canzeln mit geistreichen Lidern GOtt gedinet wird. Die weltlichen [S] [aq]Carmina[/aq] dinen zu disen Zeiten sonst wenig/ als daß man einen grôssen Herrn/ und [aq]Patro[/aq]nen damit Ere antuhe/ oder den Hochzeitern eine Lust machche/ und ire Gäste damit ergetze/ oder der verstorbenen Tugend preise/ und die Betrübte mit Trôst erquikke. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Themen, Gattungen: Nun aber da mit den besten Versen wenig Guht zu gewinnen ist/ müssen sie die [aq]Musae[/aq] daran genügen lassen daß inn den Kirchen und auf den Canzeln mit geistreichen Lidern GOtt gedinet wird. Die weltlichen [S] [aq]Carmina[/aq] dinen zu disen Zeiten sonst wenig/ als daß man einen grôssen Herrn/ und [aq]Patro[/aq]nen damit Ere antuhe/ oder den Hochzeitern eine Lust machche/ und ire Gäste damit ergetze/ oder der verstorbenen Tugend preise/ und die Betrübte mit Trôst erquikke. / Fundstelle
Seite: (61-17) [25-26]
 
Eigenschaft / Themen, Gattungen
Da teilen sich dy Verse/ Reime und Gedichte nûn bald inn Geistliche und Weltliche/ wy auch im Anfange diser Kunst angefüret ist. ¶ I. Dy Geistliche haben auf nichts/ als auf GOtt ihr Absehen/ wy sy denselben loben und preisen/ und ihm Dank sagen wollen für alle Guhttaten Leibes und der Selen. Imgleichen daß sy ihn üm himmlische oder zeitliche Güter bitten. Oder daß sy ihn anrufen inn Kreuz/ Unglükk und Verfolgung. Oder daß sy Vergebung der Sünden suchen durch andächtige Buß-Gesänge. Diser Ahrt nûn sind inn der Evangelischen teut-[S]schen Kirche vîl verhanden/ und werden von Christlichen Poëten noch immer mehr zu Tage geleget. Dergleichen hihr anzufüren achte ich nicht nötig zu seyn; sondern wil den verlangenden Leser hinngewisen haben zu dem Teil dises Buches da meine geistliche Lîder/ Gedichte/ Seufzer/ Wünsche und Sprüche bey einander gefunden werden.
 
Eigenschaft / Themen, Gattungen: Da teilen sich dy Verse/ Reime und Gedichte nûn bald inn Geistliche und Weltliche/ wy auch im Anfange diser Kunst angefüret ist. ¶ I. Dy Geistliche haben auf nichts/ als auf GOtt ihr Absehen/ wy sy denselben loben und preisen/ und ihm Dank sagen wollen für alle Guhttaten Leibes und der Selen. Imgleichen daß sy ihn üm himmlische oder zeitliche Güter bitten. Oder daß sy ihn anrufen inn Kreuz/ Unglükk und Verfolgung. Oder daß sy Vergebung der Sünden suchen durch andächtige Buß-Gesänge. Diser Ahrt nûn sind inn der Evangelischen teut-[S]schen Kirche vîl verhanden/ und werden von Christlichen Poëten noch immer mehr zu Tage geleget. Dergleichen hihr anzufüren achte ich nicht nötig zu seyn; sondern wil den verlangenden Leser hinngewisen haben zu dem Teil dises Buches da meine geistliche Lîder/ Gedichte/ Seufzer/ Wünsche und Sprüche bey einander gefunden werden. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Themen, Gattungen: Da teilen sich dy Verse/ Reime und Gedichte nûn bald inn Geistliche und Weltliche/ wy auch im Anfange diser Kunst angefüret ist. ¶ I. Dy Geistliche haben auf nichts/ als auf GOtt ihr Absehen/ wy sy denselben loben und preisen/ und ihm Dank sagen wollen für alle Guhttaten Leibes und der Selen. Imgleichen daß sy ihn üm himmlische oder zeitliche Güter bitten. Oder daß sy ihn anrufen inn Kreuz/ Unglükk und Verfolgung. Oder daß sy Vergebung der Sünden suchen durch andächtige Buß-Gesänge. Diser Ahrt nûn sind inn der Evangelischen teut-[S]schen Kirche vîl verhanden/ und werden von Christlichen Poëten noch immer mehr zu Tage geleget. Dergleichen hihr anzufüren achte ich nicht nötig zu seyn; sondern wil den verlangenden Leser hinngewisen haben zu dem Teil dises Buches da meine geistliche Lîder/ Gedichte/ Seufzer/ Wünsche und Sprüche bey einander gefunden werden. / Fundstelle
Seite: (165-166) [174-175]
 
Eigenschaft / Themen, Gattungen
 
Eigenschaft / Themen, Gattungen: wywol ich weiß/ daß vorneme Poëten solche gebraucht haben/ und daß bisweilen dy Meinung/ darauf es im Vers hauptsächlich an kommt/ erfodere einen unreinen Reim zu gebrauchen/ als: wenn Oben mit Glauben inn m. geistl. Lid. No. 2. Str. 3. gereimet wird/ da es auf der Mariä Glauben ankam/ und sich sonst kein Reim-Wôrt schikken wolte. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Themen, Gattungen: wywol ich weiß/ daß vorneme Poëten solche gebraucht haben/ und daß bisweilen dy Meinung/ darauf es im Vers hauptsächlich an kommt/ erfodere einen unreinen Reim zu gebrauchen/ als: wenn Oben mit Glauben inn m. geistl. Lid. No. 2. Str. 3. gereimet wird/ da es auf der Mariä Glauben ankam/ und sich sonst kein Reim-Wôrt schikken wolte. / Fundstelle
Seite: (94) [103]
 
Eigenschaft / Themen, Gattungen
 
Eigenschaft / Themen, Gattungen: Ein solches Lîd ist/ welches man inngemein das güldene ABC nennet/ und ich nach der rechten Vers- und Reim-Kunst eingerichtet habe/ wy solches unter meinen Geistl. verbesserten Lîdern befindlich ist/ [aq]No[/aq]. 37. Also hat der Göttliche Poët und Prophêt König Davîd seinen 119. Psalm nach Ordenung des Hebreischen Alphabêts inn 22. Absätzen/ oder Strophen/ geteilet/ deren jede acht Verse/ (so alle mit einerley hebreischen Buchstaben anfangen/) begreifet. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Themen, Gattungen: Ein solches Lîd ist/ welches man inngemein das güldene ABC nennet/ und ich nach der rechten Vers- und Reim-Kunst eingerichtet habe/ wy solches unter meinen Geistl. verbesserten Lîdern befindlich ist/ [aq]No[/aq]. 37. Also hat der Göttliche Poët und Prophêt König Davîd seinen 119. Psalm nach Ordenung des Hebreischen Alphabêts inn 22. Absätzen/ oder Strophen/ geteilet/ deren jede acht Verse/ (so alle mit einerley hebreischen Buchstaben anfangen/) begreifet. / Fundstelle
Seite: (147) [156]
 
Eigenschaft / Themen, Gattungen
 
Eigenschaft / Themen, Gattungen: Inn der Cremmischen Kirchen hatten dy Herren von Bredo solche grôße [aq]Epitaphia[/aq] aufrichten/ und so wol gehauene Steine inn den Mauren aufsetzen laßen/ daß ich nirgends bessere gesehen habe. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Themen, Gattungen: Inn der Cremmischen Kirchen hatten dy Herren von Bredo solche grôße [aq]Epitaphia[/aq] aufrichten/ und so wol gehauene Steine inn den Mauren aufsetzen laßen/ daß ich nirgends bessere gesehen habe. / Fundstelle
Seite: (173) [182]
 
Eigenschaft / Autoritäten
 
Eigenschaft / Autoritäten: Herr Johann Rist/ [aq]Comes Palatinus, Consistorial[/aq]-Raht und Prediger zu Wedel / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Autoritäten: Herr Johann Rist/ [aq]Comes Palatinus, Consistorial[/aq]-Raht und Prediger zu Wedel / Fundstelle
Seite: (182) [191]
 
Eigenschaft / Autoritäten
DIe Hochteutsche Vers-Reim- und Dicht-Kunst erfodert Sachchen und Wôrte. Die Sachchen sind entweder Geistlich oder Weltlich. Unter den Geistlichen bekanten ist das Lîd Mosis und Mirjam wol das älteste/ das sie gesungen/ als GOtt den Pharao mit den Egyptern im roten Mär ersäufet hatte/ das zu sehen im 15. Cap. des andern Buchs Mosis. Sonderlich aber sind die Psalmen/ oder Lider/ des Königs David/ auch sehr alt. Denn man hält dafür das der David gelebet zu der Zeit als Troja von den Grichen verstöret worden. Hundert und 50. Jahr darnach hat [S] [aq]Homerus[/aq] Gelegenheit genommen/ seine [aq]Rhapsodias[/aq] von dieser Verstörung zuschreiben und also sind die Lider des Mosis und Davids vîl älter als des [aq]Homeri[/aq] Schriften/ den man für den ältesten weltlichen Poëten hält.
 
Eigenschaft / Autoritäten: DIe Hochteutsche Vers-Reim- und Dicht-Kunst erfodert Sachchen und Wôrte. Die Sachchen sind entweder Geistlich oder Weltlich. Unter den Geistlichen bekanten ist das Lîd Mosis und Mirjam wol das älteste/ das sie gesungen/ als GOtt den Pharao mit den Egyptern im roten Mär ersäufet hatte/ das zu sehen im 15. Cap. des andern Buchs Mosis. Sonderlich aber sind die Psalmen/ oder Lider/ des Königs David/ auch sehr alt. Denn man hält dafür das der David gelebet zu der Zeit als Troja von den Grichen verstöret worden. Hundert und 50. Jahr darnach hat [S] [aq]Homerus[/aq] Gelegenheit genommen/ seine [aq]Rhapsodias[/aq] von dieser Verstörung zuschreiben und also sind die Lider des Mosis und Davids vîl älter als des [aq]Homeri[/aq] Schriften/ den man für den ältesten weltlichen Poëten hält. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Autoritäten: DIe Hochteutsche Vers-Reim- und Dicht-Kunst erfodert Sachchen und Wôrte. Die Sachchen sind entweder Geistlich oder Weltlich. Unter den Geistlichen bekanten ist das Lîd Mosis und Mirjam wol das älteste/ das sie gesungen/ als GOtt den Pharao mit den Egyptern im roten Mär ersäufet hatte/ das zu sehen im 15. Cap. des andern Buchs Mosis. Sonderlich aber sind die Psalmen/ oder Lider/ des Königs David/ auch sehr alt. Denn man hält dafür das der David gelebet zu der Zeit als Troja von den Grichen verstöret worden. Hundert und 50. Jahr darnach hat [S] [aq]Homerus[/aq] Gelegenheit genommen/ seine [aq]Rhapsodias[/aq] von dieser Verstörung zuschreiben und also sind die Lider des Mosis und Davids vîl älter als des [aq]Homeri[/aq] Schriften/ den man für den ältesten weltlichen Poëten hält. / Fundstelle
Seite: (unpag.-8) [16-17]
 
Eigenschaft / Autoritäten
 
Eigenschaft / Autoritäten: Inn dem vorigen sibenzehenden [aq]Seculo[/aq] ist die Hôchteutsche Poëterey berühmt worden/ und haben sich hervor gethan mit teils geistlichen/ teils weltlichen Sachchen Herr Opitz/ Harsdörfer/ Rist/ Buchner [aq]Caesius[/aq], Hofmanns-Waldo/ Lohenstein etc. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Autoritäten: Inn dem vorigen sibenzehenden [aq]Seculo[/aq] ist die Hôchteutsche Poëterey berühmt worden/ und haben sich hervor gethan mit teils geistlichen/ teils weltlichen Sachchen Herr Opitz/ Harsdörfer/ Rist/ Buchner [aq]Caesius[/aq], Hofmanns-Waldo/ Lohenstein etc. / Fundstelle
Seite: (8) [17]
 
Eigenschaft / Autoritäten
 
Eigenschaft / Autoritäten: 24. [aq]Sententiae[/aq], Lehr-Sprüchche/ dadurch etwas geleret wird/ ohn ein Bild/ auch ohn ferner nachsinnen des Lesers. Solche Lehr-Sprüchche fangen inn M. Weltl. [aq]No[/aq]. [S] 207. und endigen sich 235. Wer dy Sprüche Solomonis hiher wil zihen/ der wird vîl gute Leren inn Geistlichen und Weltlichen darinn finden. Ob es Verse sind/ davon mögen dy Hebräisten urteilen/ meine sind Verse und Reime / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Autoritäten: 24. [aq]Sententiae[/aq], Lehr-Sprüchche/ dadurch etwas geleret wird/ ohn ein Bild/ auch ohn ferner nachsinnen des Lesers. Solche Lehr-Sprüchche fangen inn M. Weltl. [aq]No[/aq]. [S] 207. und endigen sich 235. Wer dy Sprüche Solomonis hiher wil zihen/ der wird vîl gute Leren inn Geistlichen und Weltlichen darinn finden. Ob es Verse sind/ davon mögen dy Hebräisten urteilen/ meine sind Verse und Reime / Fundstelle
Seite: (171-172) [180-181]
 
Eigenschaft / Autoritäten
 
Eigenschaft / Autoritäten: II. Müßen gute hôchteutsche Wörter gebraucht werden/ wo dy Verse sollen angenehm seyn/ nehmlich solche Wörter/ wy sy von [aq]D[/aq]. Luttern inn der Teutschen Bibel/ von gelehrten Predigern auf der Canzel gelesen und gehöret werden. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Autoritäten: II. Müßen gute hôchteutsche Wörter gebraucht werden/ wo dy Verse sollen angenehm seyn/ nehmlich solche Wörter/ wy sy von [aq]D[/aq]. Luttern inn der Teutschen Bibel/ von gelehrten Predigern auf der Canzel gelesen und gehöret werden. / Fundstelle
Seite: (181) [190]
 
Eigenschaft / Autoritäten
 
Eigenschaft / Autoritäten: Er muß auch ferner bey den Ahrten zu reden und schreiben inn Acht nemen/ daß diselbe seind ¶ 1. Höflich nicht schandbahr. Also schreibet dy Heilige Schrift: Saul sey inn eine Höle gegangen seine Füße zu dekken. d.i. Dy Nohtdurft zu tuhn. Also: zu Stule gehen/ oder dy Wand mit den blossen Rükken ansehen. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Autoritäten: Er muß auch ferner bey den Ahrten zu reden und schreiben inn Acht nemen/ daß diselbe seind ¶ 1. Höflich nicht schandbahr. Also schreibet dy Heilige Schrift: Saul sey inn eine Höle gegangen seine Füße zu dekken. d.i. Dy Nohtdurft zu tuhn. Also: zu Stule gehen/ oder dy Wand mit den blossen Rükken ansehen. / Fundstelle
Seite: (226) [235]
 
Eigenschaft / Autoritäten
 
Eigenschaft / Autoritäten: Paul Gerhart inn Crügers 67. Lid. v. 5. Deine Engel. v. 7. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Autoritäten: Paul Gerhart inn Crügers 67. Lid. v. 5. Deine Engel. v. 7. / Fundstelle
Seite: (79) [88]
 
Eigenschaft / Autoritäten
 
Eigenschaft / Autoritäten: Agatha d.i. Vaterkelter. Abida/ (kunstreicher Vater) Abisua/ (Heilvater) Adama/ (bluhtroht) Zidonia (herrschender Herr) Ahaliba (meine Hütte.) Asia (ein Prophêt I. [aq]Reg[/aq]. II. v. 10.) Alia (der Herr ist hôch.) Atara (Krôn I. Par. 2. v. 26.) Athalia (ein gottlos Weib 2. [aq]Reg[/aq]. 8. v. 26.) Batseba (ein schön Weib wird Königinn 2. [aq]Sam[/aq]. II. v. 4.) Dise und dergleichen fremde Wörter geben ein Reim-Wôrt auf ja/ und zeigen zugleich an/ daß ein Poët nicht ein Fremdling sey inn der heiligen Schrift/ und inn den weltlichen Historien. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Autoritäten: Agatha d.i. Vaterkelter. Abida/ (kunstreicher Vater) Abisua/ (Heilvater) Adama/ (bluhtroht) Zidonia (herrschender Herr) Ahaliba (meine Hütte.) Asia (ein Prophêt I. [aq]Reg[/aq]. II. v. 10.) Alia (der Herr ist hôch.) Atara (Krôn I. Par. 2. v. 26.) Athalia (ein gottlos Weib 2. [aq]Reg[/aq]. 8. v. 26.) Batseba (ein schön Weib wird Königinn 2. [aq]Sam[/aq]. II. v. 4.) Dise und dergleichen fremde Wörter geben ein Reim-Wôrt auf ja/ und zeigen zugleich an/ daß ein Poët nicht ein Fremdling sey inn der heiligen Schrift/ und inn den weltlichen Historien. / Fundstelle
Seite: (105) [114]
 
Eigenschaft / Autoritäten
 
Eigenschaft / Autoritäten: Weil aber die Wörter/ so sich mit ihm [S] reimen schôn [aq]No[/aq]. 3. [aq]Lit. B[/aq]. gesetzet/ so wird der Leser es da wyderholen/ und dabey die fremden Wörter nicht vergessen/ dy sich mit ihm reimen e.g. Abinadab. Matth. 2. v. 4. Ahab [aq]Jer[/aq]. 29. [aq]v[/aq]. 22. I. [aq]Reg[/aq]. 16. [aq]v[/aq]. 29. [aq]& seqq[/aq]. Eliab (GOTT Vater/ I. [aq]Reg[/aq]. II. [aq]v[/aq]. 23.) Joaab (gelîbter [aq]Num[/aq]. 10. [aq]V[/aq]. 29.) Joab 2. Sam. 2. v. 13. Jobab (Schreier [aq]Gen[/aq]. 36. v. 33.) Jonadab (freygêbig 2. [aq]Reg[/aq]. 10. [aq]v[/aq]. 15. [aq]&c. &c[/aq]. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Autoritäten: Weil aber die Wörter/ so sich mit ihm [S] reimen schôn [aq]No[/aq]. 3. [aq]Lit. B[/aq]. gesetzet/ so wird der Leser es da wyderholen/ und dabey die fremden Wörter nicht vergessen/ dy sich mit ihm reimen e.g. Abinadab. Matth. 2. v. 4. Ahab [aq]Jer[/aq]. 29. [aq]v[/aq]. 22. I. [aq]Reg[/aq]. 16. [aq]v[/aq]. 29. [aq]& seqq[/aq]. Eliab (GOTT Vater/ I. [aq]Reg[/aq]. II. [aq]v[/aq]. 23.) Joaab (gelîbter [aq]Num[/aq]. 10. [aq]V[/aq]. 29.) Joab 2. Sam. 2. v. 13. Jobab (Schreier [aq]Gen[/aq]. 36. v. 33.) Jonadab (freygêbig 2. [aq]Reg[/aq]. 10. [aq]v[/aq]. 15. [aq]&c. &c[/aq]. / Fundstelle
Seite: (105-106) [114-115]
 
Eigenschaft / Autoritäten
 
Eigenschaft / Autoritäten: Man könte Sy wol nachkünsteln/ wy im I. Buch Mosis der Herr Luterus ungefehr einen solchen gesetzt hat: ¶ Vater Isaac scherzte mit seinem Weibe Rebecca / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Autoritäten: Man könte Sy wol nachkünsteln/ wy im I. Buch Mosis der Herr Luterus ungefehr einen solchen gesetzt hat: ¶ Vater Isaac scherzte mit seinem Weibe Rebecca / Fundstelle
Seite: (116) [125]
 
Eigenschaft / Autoritäten
 
Eigenschaft / Autoritäten: Ein solches Lîd ist/ welches man inngemein das güldene ABC nennet/ und ich nach der rechten Vers- und Reim-Kunst eingerichtet habe/ wy solches unter meinen Geistl. verbesserten Lîdern befindlich ist/ [aq]No[/aq]. 37. Also hat der Göttliche Poët und Prophêt König Davîd seinen 119. Psalm nach Ordenung des Hebreischen Alphabêts inn 22. Absätzen/ oder Strophen/ geteilet/ deren jede acht Verse/ (so alle mit einerley hebreischen Buchstaben anfangen/) begreifet. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Autoritäten: Ein solches Lîd ist/ welches man inngemein das güldene ABC nennet/ und ich nach der rechten Vers- und Reim-Kunst eingerichtet habe/ wy solches unter meinen Geistl. verbesserten Lîdern befindlich ist/ [aq]No[/aq]. 37. Also hat der Göttliche Poët und Prophêt König Davîd seinen 119. Psalm nach Ordenung des Hebreischen Alphabêts inn 22. Absätzen/ oder Strophen/ geteilet/ deren jede acht Verse/ (so alle mit einerley hebreischen Buchstaben anfangen/) begreifet. / Fundstelle
Seite: (147) [156]
 
Eigenschaft / Autoritäten
 
Eigenschaft / Autoritäten: Also wird auß Leid/ Lied/ wy der König David durch sein grôßes Leid ermuntert worden/ so manches schönes Lied zu dichten/ und es allen Creuzträgern trôstgebend zu hinterlassen. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Autoritäten: Also wird auß Leid/ Lied/ wy der König David durch sein grôßes Leid ermuntert worden/ so manches schönes Lied zu dichten/ und es allen Creuzträgern trôstgebend zu hinterlassen. / Fundstelle
Seite: (149) [158]
 
Eigenschaft / Autoritäten
 
Eigenschaft / Autoritäten: als: der Mann ist grôß/ dy Frau ist fromm/ das Ding ist löblich. Sonst heißt es: Der grôße Mann/ dy fromme Frau/ das löbliche Ding. Herr Rist: O GOtt sehr reich/ für: O sehr reicher GOtt. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Autoritäten: als: der Mann ist grôß/ dy Frau ist fromm/ das Ding ist löblich. Sonst heißt es: Der grôße Mann/ dy fromme Frau/ das löbliche Ding. Herr Rist: O GOtt sehr reich/ für: O sehr reicher GOtt. / Fundstelle
Seite: (187) [196]
 
Eigenschaft / Autoritäten
 
Eigenschaft / Autoritäten: Joh. Heermann/ 262. L. Str. 1. Als solches ward geschlagen an/ für: angeschlagen. 268. L. Str. 3. Bald traten sy der Krippen zu/ für: bald traten sy zu der Krippen. [S] ¶ Paul Gerhard/ 144. L. Str. 7. Wer sich nun da stellet ein/ für: einstellet. 242. L. Str. 7. Wilst du nicht sehen an/ für: ansehen. 273. L. Str. 12. Wirst du inn Gnaden nemen an/ für: annemen. Denn [aq]in futuro[/aq] stehet dy [aq]Praepositio[/aq] allzeit vorn. ¶ [aq]J. Franc[/aq], 149. L. Str. 8. Man wird das Feu’r der Lîb auf dem Altàr dîr zünden an/ für: dîr anzünden. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Autoritäten: Joh. Heermann/ 262. L. Str. 1. Als solches ward geschlagen an/ für: angeschlagen. 268. L. Str. 3. Bald traten sy der Krippen zu/ für: bald traten sy zu der Krippen. [S] ¶ Paul Gerhard/ 144. L. Str. 7. Wer sich nun da stellet ein/ für: einstellet. 242. L. Str. 7. Wilst du nicht sehen an/ für: ansehen. 273. L. Str. 12. Wirst du inn Gnaden nemen an/ für: annemen. Denn [aq]in futuro[/aq] stehet dy [aq]Praepositio[/aq] allzeit vorn. ¶ [aq]J. Franc[/aq], 149. L. Str. 8. Man wird das Feu’r der Lîb auf dem Altàr dîr zünden an/ für: dîr anzünden. / Fundstelle
Seite: (190-191) [199-200]
 
Eigenschaft / Autoritäten
 
Eigenschaft / Autoritäten: Solches soll gezeiget werden auß des êdlen Herrn Risten schönem Morgen-Lide: ¶ GOtt der du selber bist das Licht/ / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Autoritäten: Solches soll gezeiget werden auß des êdlen Herrn Risten schönem Morgen-Lide: ¶ GOtt der du selber bist das Licht/ / Fundstelle
Seite: (192) [201]
 
Eigenschaft / Widmungen, Adressaten
 
Eigenschaft / Widmungen, Adressaten: Herr Friderich von Börne/ Königl. Preußis. Cammer-[aq]Praesident[/aq] und geheimer Hof-Cammer-Raht/ auch Dom-[aq]Dechant[/aq]der hohen Bischöflichen Stifts-Kirchen zu Brandenburg/ auf Gollwitz/ Cemnitz und Lüno Erb-Herr. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Widmungen, Adressaten: Herr Friderich von Börne/ Königl. Preußis. Cammer-[aq]Praesident[/aq] und geheimer Hof-Cammer-Raht/ auch Dom-[aq]Dechant[/aq]der hohen Bischöflichen Stifts-Kirchen zu Brandenburg/ auf Gollwitz/ Cemnitz und Lüno Erb-Herr. / Fundstelle
Seite: (unpag.) [10]
 
Eigenschaft / Widmungen, Adressaten
 
Eigenschaft / Widmungen, Adressaten: An Se. Königl. Majestet inn Preußen/ Friderich. ¶ O Wahrer Friderich! O König reich von Friden! / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Widmungen, Adressaten: An Se. Königl. Majestet inn Preußen/ Friderich. ¶ O Wahrer Friderich! O König reich von Friden! / Fundstelle
Seite: (unpag.) [12]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Wer Himmel-Schlüssel hat/ der kan den Himmel schlîssen; / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Wer Himmel-Schlüssel hat/ der kan den Himmel schlîssen; / Fundstelle
Seite: (12) [21]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Und mittelst sein Gebät des Himmels-Gunst genîssen/ / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Und mittelst sein Gebät des Himmels-Gunst genîssen/ / Fundstelle
Seite: (12) [21]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Also inn dem Wôrte: Heilige/ ist die Erhebung auf der Syllbe: Hei/ und der Fall ist auf den Syllben: li und ge. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Also inn dem Wôrte: Heilige/ ist die Erhebung auf der Syllbe: Hei/ und der Fall ist auf den Syllben: li und ge. / Fundstelle
Seite: (18) [27]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Also höret man bald/ daß inn dem Wôrte: Heilige/ die erste Syllbe erhoben/ dy beide andere fallend sind. Darüm ist die erste lang; die andern beide aber sind kurz. Doch kan die letzte Syllbe inn: heilige/ auch ohn Ubellaut lang außgesprochchen/ und darüm lang gebrauchet werden. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Also höret man bald/ daß inn dem Wôrte: Heilige/ die erste Syllbe erhoben/ dy beide andere fallend sind. Darüm ist die erste lang; die andern beide aber sind kurz. Doch kan die letzte Syllbe inn: heilige/ auch ohn Ubellaut lang außgesprochchen/ und darüm lang gebrauchet werden. / Fundstelle
Seite: (19) [28]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Ermuntre dich O Mensch/ und trage grôß Verlangen / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Ermuntre dich O Mensch/ und trage grôß Verlangen / Fundstelle
Seite: (22) [31]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: 8. Allezeit sind 1. die Einsyllbige ein gewisses bedeutende Wörter/ als: GOtt/ Haus/ Lid/ Wôrt. e. g. ¶ GOtt hat sein Härt und Haus/ ¶ […] ¶ Inn disem Reim ist das einsyllbige Wort: GOtt kurz […]. Hingegen in dem folgendem Reim: ¶ GOtt hat bey uns Härt und Haus/ / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: 8. Allezeit sind 1. die Einsyllbige ein gewisses bedeutende Wörter/ als: GOtt/ Haus/ Lid/ Wôrt. e. g. ¶ GOtt hat sein Härt und Haus/ ¶ […] ¶ Inn disem Reim ist das einsyllbige Wort: GOtt kurz […]. Hingegen in dem folgendem Reim: ¶ GOtt hat bey uns Härt und Haus/ / Fundstelle
Seite: (23) [32]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Wir erfaren inn der Taht/ / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Wir erfaren inn der Taht/ / Fundstelle
Seite: (24) [33]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Ob wîr anitzo zwâr geldlose Zeiten haben: / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Ob wîr anitzo zwâr geldlose Zeiten haben: / Fundstelle
Seite: (27) [36]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Also wird der geneigte Leser bey meinem nachfolgendem 16. geistlichen Lide inn acht nemen dy Reime: [S] klebet/ hebet. Häßlich/ greßlich. Borgen/ sorgen. Tüchtig/ züchtig. Hiher gehören inn den bekanten Lidern: Wy schön leuchtet der Morgen Stern/ und des Herrn Schirmers: O heiliger Geist kehr bey uns ein etc. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Also wird der geneigte Leser bey meinem nachfolgendem 16. geistlichen Lide inn acht nemen dy Reime: [S] klebet/ hebet. Häßlich/ greßlich. Borgen/ sorgen. Tüchtig/ züchtig. Hiher gehören inn den bekanten Lidern: Wy schön leuchtet der Morgen Stern/ und des Herrn Schirmers: O heiliger Geist kehr bey uns ein etc. / Fundstelle
Seite: (39-40) [48-49]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Wen tödt’t die Gicht / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Wen tödt’t die Gicht / Fundstelle
Seite: (47) [56]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: GOtt hat sein Härt und Haus/ / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: GOtt hat sein Härt und Haus/ / Fundstelle
Seite: (51) [60]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Münch’ und böse Pfaffen / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Münch’ und böse Pfaffen / Fundstelle
Seite: (53) [62]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Nichts ist GOttes Segen gleich/ / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Nichts ist GOttes Segen gleich/ / Fundstelle
Seite: (54) [63]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Wir erfaren inn der Taht / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Wir erfaren inn der Taht / Fundstelle
Seite: (54) [63]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Tunkelheit bitet der Sünde die Hand. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Tunkelheit bitet der Sünde die Hand. / Fundstelle
Seite: (55) [64]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Ein geistlich Mann ist von der Welt geschiden / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Ein geistlich Mann ist von der Welt geschiden / Fundstelle
Seite: (58) [67]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Durch Gedult das Kreuz u. die Beschwerde / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Durch Gedult das Kreuz u. die Beschwerde / Fundstelle
Seite: (59) [68]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Wer straks wil seyn ein Herr/ der wird zuletzt ein Knecht/ / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Wer straks wil seyn ein Herr/ der wird zuletzt ein Knecht/ / Fundstelle
Seite: (59) [68]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Libet Billigkeit und Recht/ laßt euch auch bald weisen: ¶ […] ¶ Dise beyde Verse haben sechs volle [aq]Trochaeos[/aq]; inn der Mitten haben sie zum Durchschnitt das Wort: Recht und GOtt; (so man einen Nachsatz/ oder Zusatz kan nennen) und klingen daher besser. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Libet Billigkeit und Recht/ laßt euch auch bald weisen: ¶ […] ¶ Dise beyde Verse haben sechs volle [aq]Trochaeos[/aq]; inn der Mitten haben sie zum Durchschnitt das Wort: Recht und GOtt; (so man einen Nachsatz/ oder Zusatz kan nennen) und klingen daher besser. / Fundstelle
Seite: (62) [71]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Darüm klinget es lange so lîblich nicht/ als das fünfte/ das Zusatzwort: Recht und GOtt/ dem Vers einen angenemeren Durchschnitt gibet. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Darüm klinget es lange so lîblich nicht/ als das fünfte/ das Zusatzwort: Recht und GOtt/ dem Vers einen angenemeren Durchschnitt gibet. / Fundstelle
Seite: (69) [78]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: JEsus ist mein/ Trost/ den ich weiß. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: JEsus ist mein/ Trost/ den ich weiß. / Fundstelle
Seite: (71) [80]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Der Maz ist ein verruchter glauben-loser Mann / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Der Maz ist ein verruchter glauben-loser Mann / Fundstelle
Seite: (75) [84]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: 3. Weil auch gute Poëten das kurze e vôr dem [aq]Vocali[/aq] im Verse nicht [aq]elidir[/aq]en/ als Hofmannswaldo inn dem Tränen der Tochter Jephte [aq]pag. 20. v. 2[/aq]. Ich zittere und etc. [aq]vers[/aq]. 5. und 12. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: 3. Weil auch gute Poëten das kurze e vôr dem [aq]Vocali[/aq] im Verse nicht [aq]elidir[/aq]en/ als Hofmannswaldo inn dem Tränen der Tochter Jephte [aq]pag. 20. v. 2[/aq]. Ich zittere und etc. [aq]vers[/aq]. 5. und 12. / Fundstelle
Seite: (78) [87]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Paul Gerhart inn Crügers 67. Lid. v. 5. Deine Engel. v. 7. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Paul Gerhart inn Crügers 67. Lid. v. 5. Deine Engel. v. 7. / Fundstelle
Seite: (79) [88]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: [aq]S. V. Birk[/aq]. 119. L. v. 4. Beut’ der Wölfe. v. 13. Sünd’ mir: Mühd’ [S] genug. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: [aq]S. V. Birk[/aq]. 119. L. v. 4. Beut’ der Wölfe. v. 13. Sünd’ mir: Mühd’ [S] genug. / Fundstelle
Seite: (79-80) [88-89]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: heil’ge / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: heil’ge / Fundstelle
Seite: (81) [90]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Genade oder Gnade / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Genade oder Gnade / Fundstelle
Seite: (82) [91]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: wywol ich weiß/ daß vorneme Poëten solche gebraucht haben/ und daß bisweilen dy Meinung/ darauf es im Vers hauptsächlich an kommt/ erfodere einen unreinen Reim zu gebrauchen/ als: wenn Oben mit Glauben inn m. geistl. Lid. No. 2. Str. 3. gereimet wird/ da es auf der Mariä Glauben ankam/ und sich sonst kein Reim-Wôrt schikken wolte. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: wywol ich weiß/ daß vorneme Poëten solche gebraucht haben/ und daß bisweilen dy Meinung/ darauf es im Vers hauptsächlich an kommt/ erfodere einen unreinen Reim zu gebrauchen/ als: wenn Oben mit Glauben inn m. geistl. Lid. No. 2. Str. 3. gereimet wird/ da es auf der Mariä Glauben ankam/ und sich sonst kein Reim-Wôrt schikken wolte. / Fundstelle
Seite: (94) [103]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Agatha d.i. Vaterkelter. Abida/ (kunstreicher Vater) Abisua/ (Heilvater) Adama/ (bluhtroht) Zidonia (herrschender Herr) Ahaliba (meine Hütte.) Asia (ein Prophêt I. [aq]Reg[/aq]. II. v. 10.) Alia (der Herr ist hôch.) Atara (Krôn I. Par. 2. v. 26.) Athalia (ein gottlos Weib 2. [aq]Reg[/aq]. 8. v. 26.) Batseba (ein schön Weib wird Königinn 2. [aq]Sam[/aq]. II. v. 4.) Dise und dergleichen fremde Wörter geben ein Reim-Wôrt auf ja/ und zeigen zugleich an/ daß ein Poët nicht ein Fremdling sey inn der heiligen Schrift/ und inn den weltlichen Historien. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Agatha d.i. Vaterkelter. Abida/ (kunstreicher Vater) Abisua/ (Heilvater) Adama/ (bluhtroht) Zidonia (herrschender Herr) Ahaliba (meine Hütte.) Asia (ein Prophêt I. [aq]Reg[/aq]. II. v. 10.) Alia (der Herr ist hôch.) Atara (Krôn I. Par. 2. v. 26.) Athalia (ein gottlos Weib 2. [aq]Reg[/aq]. 8. v. 26.) Batseba (ein schön Weib wird Königinn 2. [aq]Sam[/aq]. II. v. 4.) Dise und dergleichen fremde Wörter geben ein Reim-Wôrt auf ja/ und zeigen zugleich an/ daß ein Poët nicht ein Fremdling sey inn der heiligen Schrift/ und inn den weltlichen Historien. / Fundstelle
Seite: (105) [114]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Weil aber die Wörter/ so sich mit ihm [S] reimen schôn [aq]No[/aq]. 3. [aq]Lit. B[/aq]. gesetzet/ so wird der Leser es da wyderholen/ und dabey die fremden Wörter nicht vergessen/ dy sich mit ihm reimen e.g. Abinadab. Matth. 2. v. 4. Ahab [aq]Jer[/aq]. 29. [aq]v[/aq]. 22. I. [aq]Reg[/aq]. 16. [aq]v[/aq]. 29. [aq]& seqq[/aq]. Eliab (GOTT Vater/ I. [aq]Reg[/aq]. II. [aq]v[/aq]. 23.) Joaab (gelîbter [aq]Num[/aq]. 10. [aq]V[/aq]. 29.) Joab 2. Sam. 2. v. 13. Jobab (Schreier [aq]Gen[/aq]. 36. v. 33.) Jonadab (freygêbig 2. [aq]Reg[/aq]. 10. [aq]v[/aq]. 15. [aq]&c. &c[/aq]. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Weil aber die Wörter/ so sich mit ihm [S] reimen schôn [aq]No[/aq]. 3. [aq]Lit. B[/aq]. gesetzet/ so wird der Leser es da wyderholen/ und dabey die fremden Wörter nicht vergessen/ dy sich mit ihm reimen e.g. Abinadab. Matth. 2. v. 4. Ahab [aq]Jer[/aq]. 29. [aq]v[/aq]. 22. I. [aq]Reg[/aq]. 16. [aq]v[/aq]. 29. [aq]& seqq[/aq]. Eliab (GOTT Vater/ I. [aq]Reg[/aq]. II. [aq]v[/aq]. 23.) Joaab (gelîbter [aq]Num[/aq]. 10. [aq]V[/aq]. 29.) Joab 2. Sam. 2. v. 13. Jobab (Schreier [aq]Gen[/aq]. 36. v. 33.) Jonadab (freygêbig 2. [aq]Reg[/aq]. 10. [aq]v[/aq]. 15. [aq]&c. &c[/aq]. / Fundstelle
Seite: (105-106) [114-115]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Nach diser Vôrstellung lautet von meinen geistlichen Lidern das achtzehende/ also anfangend: ¶ JEsu Sohn Davids! laß dich gnädig finden/ / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Nach diser Vôrstellung lautet von meinen geistlichen Lidern das achtzehende/ also anfangend: ¶ JEsu Sohn Davids! laß dich gnädig finden/ / Fundstelle
Seite: (112) [121]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Zu dergleichen Exempel sey das erste von meinen geistlichen Lidern/ also anfangend [aq]No. 1[/aq]. ¶ Dîr Christe GOttes Sone / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Zu dergleichen Exempel sey das erste von meinen geistlichen Lidern/ also anfangend [aq]No. 1[/aq]. ¶ Dîr Christe GOttes Sone / Fundstelle
Seite: (114) [123]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Man könte Sy wol nachkünsteln/ wy im I. Buch Mosis der Herr Luterus ungefehr einen solchen gesetzt hat: ¶ Vater Isaac scherzte mit seinem Weibe Rebecca / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Man könte Sy wol nachkünsteln/ wy im I. Buch Mosis der Herr Luterus ungefehr einen solchen gesetzt hat: ¶ Vater Isaac scherzte mit seinem Weibe Rebecca / Fundstelle
Seite: (116) [125]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Mîr ging/ mîr geht/ mîr wird es gehen inn der Welt / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Mîr ging/ mîr geht/ mîr wird es gehen inn der Welt / Fundstelle
Seite: (117) [126]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Feu’r/ Erde/ Wasser Luft dy Element mich nären/ / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Feu’r/ Erde/ Wasser Luft dy Element mich nären/ / Fundstelle
Seite: (117) [126]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Der Anfang sey von GOtt/ der selbst der Anfang ist/ / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Der Anfang sey von GOtt/ der selbst der Anfang ist/ / Fundstelle
Seite: (118) [127]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: [aq]No[/aq]. 29. der Geistl. ¶ Es ist gewiß ein Ding/ das über alles ist/ / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: [aq]No[/aq]. 29. der Geistl. ¶ Es ist gewiß ein Ding/ das über alles ist/ / Fundstelle
Seite: (122) [131]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Also [S] findet man inn meinem geistlichen Lîde [aq]No. 16[/aq]. also anfangend: ¶ Vom Himmel sä’t der Akkers-Mann etc. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Also [S] findet man inn meinem geistlichen Lîde [aq]No. 16[/aq]. also anfangend: ¶ Vom Himmel sä’t der Akkers-Mann etc. / Fundstelle
Seite: (126-127) [135-136]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Großer Menschen Freund hast von Ewigkeit / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Großer Menschen Freund hast von Ewigkeit / Fundstelle
Seite: (127) [136]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Zudem ist Ewigkeit/ Selenleid/ Wogenheit besser ein [aq]Trochaeus[/aq] mit einer übrigen Syllbe/ als [aq]Dactylus[/aq]. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Zudem ist Ewigkeit/ Selenleid/ Wogenheit besser ein [aq]Trochaeus[/aq] mit einer übrigen Syllbe/ als [aq]Dactylus[/aq]. / Fundstelle
Seite: (128) [137]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Darüm kan Ewigkeit/ Selenleid/ Wogenheit kein [aq]Dactylus[/aq] hîr seyn / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Darüm kan Ewigkeit/ Selenleid/ Wogenheit kein [aq]Dactylus[/aq] hîr seyn / Fundstelle
Seite: (128) [137]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: zum Exempel sey die erste Strophe von meinem geistlichem Lîde [aq]No[/aq]. 12. der Geistl. ¶ Wol dem! der inn der Ehe libet/ / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: zum Exempel sey die erste Strophe von meinem geistlichem Lîde [aq]No[/aq]. 12. der Geistl. ¶ Wol dem! der inn der Ehe libet/ / Fundstelle
Seite: (131) [140]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Also ist mein geistl. Lîd vermischt: [aq]No. II[/aq]. ¶ Last uns mit den dreyen Weisen / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Also ist mein geistl. Lîd vermischt: [aq]No. II[/aq]. ¶ Last uns mit den dreyen Weisen / Fundstelle
Seite: (132) [141]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Ein Exempel über dy/ so aus denen Kling-Ge-[S]dichten genommen sind/ sey auß meinem Geistlichen [aq]No[/aq]. 16. ¶ Vom Himmel sät der Akkermann / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Ein Exempel über dy/ so aus denen Kling-Ge-[S]dichten genommen sind/ sey auß meinem Geistlichen [aq]No[/aq]. 16. ¶ Vom Himmel sät der Akkermann / Fundstelle
Seite: (132-133) [141-142]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Dergleichen Strophen sind inn meinen Geistl. zu sehen. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Dergleichen Strophen sind inn meinen Geistl. zu sehen. / Fundstelle
Seite: (134) [143]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Auf dem kürzsten Tag im Jahr. ¶ NNn freut euch meine Glieder/ / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Auf dem kürzsten Tag im Jahr. ¶ NNn freut euch meine Glieder/ / Fundstelle
Seite: (135) [144]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Dergleichen ist zu finden inn meinen Geistlichen [aq]No. 61. 70. 73[/aq]. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Dergleichen ist zu finden inn meinen Geistlichen [aq]No. 61. 70. 73[/aq]. / Fundstelle
Seite: (136) [145]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Dergleichen ist inn meinem Geistl. Lîde/ also anfangend: [aq]No. 2[/aq]. ¶ Wachcht auf ihr Menschen insgesammt/ / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Dergleichen ist inn meinem Geistl. Lîde/ also anfangend: [aq]No. 2[/aq]. ¶ Wachcht auf ihr Menschen insgesammt/ / Fundstelle
Seite: (136) [145]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Was ist das/ dem man stäts nachstellt? Echo/ Geld. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Was ist das/ dem man stäts nachstellt? Echo/ Geld. / Fundstelle
Seite: (137) [146]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Ein rein Echo: ¶ Ihr Zänker/ was bringt eure Sachch? Echo. Ach. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Ein rein Echo: ¶ Ihr Zänker/ was bringt eure Sachch? Echo. Ach. / Fundstelle
Seite: (138) [147]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Von Noä Zeit wahr diß der Gang: / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Von Noä Zeit wahr diß der Gang: / Fundstelle
Seite: (139) [148]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Also hören dy Ringel-Verse da auf/ wo sy angefangen haben/ als: Homerus [aq]Iliad[/aq] 13. ¶ Welchen GOtt mit milder Hand / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Also hören dy Ringel-Verse da auf/ wo sy angefangen haben/ als: Homerus [aq]Iliad[/aq] 13. ¶ Welchen GOtt mit milder Hand / Fundstelle
Seite: (140) [149]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Ein gleiches Exempel ist befindlich inn meinem 24. Geistlichen Lide. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Ein gleiches Exempel ist befindlich inn meinem 24. Geistlichen Lide. / Fundstelle
Seite: (142) [151]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Die Raute. ¶ Dy / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Die Raute. ¶ Dy / Fundstelle
Seite: (143) [152]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Der Circul. ¶ Der / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Der Circul. ¶ Der / Fundstelle
Seite: (144) [153]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Das Herz. ¶ Herz! schmerz / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Das Herz. ¶ Herz! schmerz / Fundstelle
Seite: (146) [155]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: als/ der Name [aq]JOHANNES[/aq] kommt auß den ersten Buchstaben der folgenden Verse: ¶ Ich befinde inn der That/ / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: als/ der Name [aq]JOHANNES[/aq] kommt auß den ersten Buchstaben der folgenden Verse: ¶ Ich befinde inn der That/ / Fundstelle
Seite: (146) [155]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Ein solches Lîd ist/ welches man inngemein das güldene ABC nennet/ und ich nach der rechten Vers- und Reim-Kunst eingerichtet habe/ wy solches unter meinen Geistl. verbesserten Lîdern befindlich ist/ [aq]No[/aq]. 37. Also hat der Göttliche Poët und Prophêt König Davîd seinen 119. Psalm nach Ordenung des Hebreischen Alphabêts inn 22. Absätzen/ oder Strophen/ geteilet/ deren jede acht Verse/ (so alle mit einerley hebreischen Buchstaben anfangen/) begreifet. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Ein solches Lîd ist/ welches man inngemein das güldene ABC nennet/ und ich nach der rechten Vers- und Reim-Kunst eingerichtet habe/ wy solches unter meinen Geistl. verbesserten Lîdern befindlich ist/ [aq]No[/aq]. 37. Also hat der Göttliche Poët und Prophêt König Davîd seinen 119. Psalm nach Ordenung des Hebreischen Alphabêts inn 22. Absätzen/ oder Strophen/ geteilet/ deren jede acht Verse/ (so alle mit einerley hebreischen Buchstaben anfangen/) begreifet. / Fundstelle
Seite: (147) [156]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Also wird auß Leid/ Lied/ wy der König David durch sein grôßes Leid ermuntert worden/ so manches schönes Lied zu dichten/ und es allen Creuzträgern trôstgebend zu hinterlassen. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Also wird auß Leid/ Lied/ wy der König David durch sein grôßes Leid ermuntert worden/ so manches schönes Lied zu dichten/ und es allen Creuzträgern trôstgebend zu hinterlassen. / Fundstelle
Seite: (149) [158]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Erklärung. ¶ O König Friderich! dein Name zeigt es an/ / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Erklärung. ¶ O König Friderich! dein Name zeigt es an/ / Fundstelle
Seite: (151) [160]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Zum Exempel sey dise Pindarische Ode ¶ Vom Garten-Lob. ¶ Strophe oder Satz: ¶ DEn Gärten gibt man billig Preiß/ / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Zum Exempel sey dise Pindarische Ode ¶ Vom Garten-Lob. ¶ Strophe oder Satz: ¶ DEn Gärten gibt man billig Preiß/ / Fundstelle
Seite: (154) [163]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Sein [Neumarks, J.T.] herauß gegebenes Exempel lautet also: ¶ Grôsser GOTT ¶ STreue deinen güldnen Rêgen auf diß Pâr und sy erfreue/ / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Sein [Neumarks, J.T.] herauß gegebenes Exempel lautet also: ¶ Grôsser GOTT ¶ STreue deinen güldnen Rêgen auf diß Pâr und sy erfreue/ / Fundstelle
Seite: (157) [166]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Als ich bey flîßender Poëtischen Ader einen Versuch that/ folgeten dise ¶ Ketten-Verse: ¶ Sorgen wil ich nicht für den andern Morgen/ / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Als ich bey flîßender Poëtischen Ader einen Versuch that/ folgeten dise ¶ Ketten-Verse: ¶ Sorgen wil ich nicht für den andern Morgen/ / Fundstelle
Seite: (157) [166]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Also reimet sich inn disen Ketten-Versen das kurze o inn Sorgen/ Morgen/ Borgen: inn soll/ voll/ wol: inn GOtt/ oth/ Spott/ und der vorhergehende [aq]Consonans[/aq], als Reim-Richter/ hat seinen gebührlichen Unterscheid inn den Reim-Wörtern. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Also reimet sich inn disen Ketten-Versen das kurze o inn Sorgen/ Morgen/ Borgen: inn soll/ voll/ wol: inn GOtt/ oth/ Spott/ und der vorhergehende [aq]Consonans[/aq], als Reim-Richter/ hat seinen gebührlichen Unterscheid inn den Reim-Wörtern. / Fundstelle
Seite: (158) [167]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: [aq]Item[/aq]: das kurze i inn nicht/ bricht/ Christ/ ist. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: [aq]Item[/aq]: das kurze i inn nicht/ bricht/ Christ/ ist. / Fundstelle
Seite: (159) [168]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: O Unbestand! / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: O Unbestand! / Fundstelle
Seite: (162) [171]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: DEin Ruhm/ [aq]Arate[/aq], ist bekant/ / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: DEin Ruhm/ [aq]Arate[/aq], ist bekant/ / Fundstelle
Seite: (163) [172]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Christentlich/ für Christlich. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Christentlich/ für Christlich. / Fundstelle
Seite: (182) [191]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Fromb/ für fromm. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Fromb/ für fromm. / Fundstelle
Seite: (182) [191]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Lobesam/ daß der [aq]M[/aq]. J. Sprenge oft mißbrauchet/ als: ¶ Des Nachts mir bald im Traum vorkam/ / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Lobesam/ daß der [aq]M[/aq]. J. Sprenge oft mißbrauchet/ als: ¶ Des Nachts mir bald im Traum vorkam/ / Fundstelle
Seite: (184) [193]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Und abgehalten auch darvon/ / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Und abgehalten auch darvon/ / Fundstelle
Seite: (184) [193]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Nur dises bitt ich für und für: / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Nur dises bitt ich für und für: / Fundstelle
Seite: (186) [195]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: als: der Mann ist grôß/ dy Frau ist fromm/ das Ding ist löblich. Sonst heißt es: Der grôße Mann/ dy fromme Frau/ das löbliche Ding. Herr Rist: O GOtt sehr reich/ für: O sehr reicher GOtt. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: als: der Mann ist grôß/ dy Frau ist fromm/ das Ding ist löblich. Sonst heißt es: Der grôße Mann/ dy fromme Frau/ das löbliche Ding. Herr Rist: O GOtt sehr reich/ für: O sehr reicher GOtt. / Fundstelle
Seite: (187) [196]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Joh. Heermann/ 262. L. Str. 1. Als solches ward geschlagen an/ für: angeschlagen. 268. L. Str. 3. Bald traten sy der Krippen zu/ für: bald traten sy zu der Krippen. [S] ¶ Paul Gerhard/ 144. L. Str. 7. Wer sich nun da stellet ein/ für: einstellet. 242. L. Str. 7. Wilst du nicht sehen an/ für: ansehen. 273. L. Str. 12. Wirst du inn Gnaden nemen an/ für: annemen. Denn [aq]in futuro[/aq] stehet dy [aq]Praepositio[/aq] allzeit vorn. ¶ [aq]J. Franc[/aq], 149. L. Str. 8. Man wird das Feu’r der Lîb auf dem Altàr dîr zünden an/ für: dîr anzünden. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Joh. Heermann/ 262. L. Str. 1. Als solches ward geschlagen an/ für: angeschlagen. 268. L. Str. 3. Bald traten sy der Krippen zu/ für: bald traten sy zu der Krippen. [S] ¶ Paul Gerhard/ 144. L. Str. 7. Wer sich nun da stellet ein/ für: einstellet. 242. L. Str. 7. Wilst du nicht sehen an/ für: ansehen. 273. L. Str. 12. Wirst du inn Gnaden nemen an/ für: annemen. Denn [aq]in futuro[/aq] stehet dy [aq]Praepositio[/aq] allzeit vorn. ¶ [aq]J. Franc[/aq], 149. L. Str. 8. Man wird das Feu’r der Lîb auf dem Altàr dîr zünden an/ für: dîr anzünden. / Fundstelle
Seite: (190-191) [199-200]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Solches soll gezeiget werden auß des êdlen Herrn Risten schönem Morgen-Lide: ¶ GOtt der du selber bist das Licht/ / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Solches soll gezeiget werden auß des êdlen Herrn Risten schönem Morgen-Lide: ¶ GOtt der du selber bist das Licht/ / Fundstelle
Seite: (192) [201]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Wenn uns der Himmel auf- wird nêmen. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Wenn uns der Himmel auf- wird nêmen. / Fundstelle
Seite: (194) [203]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: heilger für heiliger / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: heilger für heiliger / Fundstelle
Seite: (198) [207]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Im Himmel/ von: inn dem Himmel. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Im Himmel/ von: inn dem Himmel. / Fundstelle
Seite: (200) [209]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Vom Himmel hôch da komm ich her/ das ist: von dem Himmel. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Vom Himmel hôch da komm ich her/ das ist: von dem Himmel. / Fundstelle
Seite: (200) [209]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Du solst Gott liben von ganzem Herzen/ und von ganzer Selen/ das ist: von dem ganzen Herzen: und der ganzen Sele. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Du solst Gott liben von ganzem Herzen/ und von ganzer Selen/ das ist: von dem ganzen Herzen: und der ganzen Sele. / Fundstelle
Seite: (200) [209]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Lazarus für einen Armen / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Lazarus für einen Armen / Fundstelle
Seite: (211) [220]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Der Apostel/ d.i. Paulus. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Der Apostel/ d.i. Paulus. / Fundstelle
Seite: (212) [221]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Sey gegrüßet du König der Juden! / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Sey gegrüßet du König der Juden! / Fundstelle
Seite: (213) [222]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Behüte uns GOtt für Forchen-Stiche/ dy machchen vîl Löchcher. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Behüte uns GOtt für Forchen-Stiche/ dy machchen vîl Löchcher. / Fundstelle
Seite: (213) [222]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Oft ist der Jünger Judas ein Judas. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Oft ist der Jünger Judas ein Judas. / Fundstelle
Seite: (215) [224]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Er empfing vîl Wunden/ Wundern dy uns heilen. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Er empfing vîl Wunden/ Wundern dy uns heilen. / Fundstelle
Seite: (216) [225]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Kan ich den Himmel nicht durch mein Gebet bewegen/ / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Kan ich den Himmel nicht durch mein Gebet bewegen/ / Fundstelle
Seite: (219) [228]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Wy hat doch GOtt dy Menschen so lîb! / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Wy hat doch GOtt dy Menschen so lîb! / Fundstelle
Seite: (220) [229]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Der im dritten Himmel unterrichte Apostel. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Der im dritten Himmel unterrichte Apostel. / Fundstelle
Seite: (220) [229]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: O der unendlichen Barmherzigkeit GOttes gegen dy Sünder! / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: O der unendlichen Barmherzigkeit GOttes gegen dy Sünder! / Fundstelle
Seite: (221) [230]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: 18. Wenn dy Sonne inn dy Hölle scheinet. d.i. Nimahls. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: 18. Wenn dy Sonne inn dy Hölle scheinet. d.i. Nimahls. / Fundstelle
Seite: (232) [241]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
DIe Hochteutsche Vers-Reim- und Dicht-Kunst erfodert Sachchen und Wôrte. Die Sachchen sind entweder Geistlich oder Weltlich. Unter den Geistlichen bekanten ist das Lîd Mosis und Mirjam wol das älteste/ das sie gesungen/ als GOtt den Pharao mit den Egyptern im roten Mär ersäufet hatte/ das zu sehen im 15. Cap. des andern Buchs Mosis. Sonderlich aber sind die Psalmen/ oder Lider/ des Königs David/ auch sehr alt. Denn man hält dafür das der David gelebet zu der Zeit als Troja von den Grichen verstöret worden. Hundert und 50. Jahr darnach hat [S] [aq]Homerus[/aq] Gelegenheit genommen/ seine [aq]Rhapsodias[/aq] von dieser Verstörung zuschreiben und also sind die Lider des Mosis und Davids vîl älter als des [aq]Homeri[/aq] Schriften/ den man für den ältesten weltlichen Poëten hält.
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: DIe Hochteutsche Vers-Reim- und Dicht-Kunst erfodert Sachchen und Wôrte. Die Sachchen sind entweder Geistlich oder Weltlich. Unter den Geistlichen bekanten ist das Lîd Mosis und Mirjam wol das älteste/ das sie gesungen/ als GOtt den Pharao mit den Egyptern im roten Mär ersäufet hatte/ das zu sehen im 15. Cap. des andern Buchs Mosis. Sonderlich aber sind die Psalmen/ oder Lider/ des Königs David/ auch sehr alt. Denn man hält dafür das der David gelebet zu der Zeit als Troja von den Grichen verstöret worden. Hundert und 50. Jahr darnach hat [S] [aq]Homerus[/aq] Gelegenheit genommen/ seine [aq]Rhapsodias[/aq] von dieser Verstörung zuschreiben und also sind die Lider des Mosis und Davids vîl älter als des [aq]Homeri[/aq] Schriften/ den man für den ältesten weltlichen Poëten hält. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: DIe Hochteutsche Vers-Reim- und Dicht-Kunst erfodert Sachchen und Wôrte. Die Sachchen sind entweder Geistlich oder Weltlich. Unter den Geistlichen bekanten ist das Lîd Mosis und Mirjam wol das älteste/ das sie gesungen/ als GOtt den Pharao mit den Egyptern im roten Mär ersäufet hatte/ das zu sehen im 15. Cap. des andern Buchs Mosis. Sonderlich aber sind die Psalmen/ oder Lider/ des Königs David/ auch sehr alt. Denn man hält dafür das der David gelebet zu der Zeit als Troja von den Grichen verstöret worden. Hundert und 50. Jahr darnach hat [S] [aq]Homerus[/aq] Gelegenheit genommen/ seine [aq]Rhapsodias[/aq] von dieser Verstörung zuschreiben und also sind die Lider des Mosis und Davids vîl älter als des [aq]Homeri[/aq] Schriften/ den man für den ältesten weltlichen Poëten hält. / Fundstelle
Seite: (unpag.-8) [16-17]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
Da teilen sich dy Verse/ Reime und Gedichte nûn bald inn Geistliche und Weltliche/ wy auch im Anfange diser Kunst angefüret ist. ¶ I. Dy Geistliche haben auf nichts/ als auf GOtt ihr Absehen/ wy sy denselben loben und preisen/ und ihm Dank sagen wollen für alle Guhttaten Leibes und der Selen. Imgleichen daß sy ihn üm himmlische oder zeitliche Güter bitten. Oder daß sy ihn anrufen inn Kreuz/ Unglükk und Verfolgung. Oder daß sy Vergebung der Sünden suchen durch andächtige Buß-Gesänge. Diser Ahrt nûn sind inn der Evangelischen teut-[S]schen Kirche vîl verhanden/ und werden von Christlichen Poëten noch immer mehr zu Tage geleget. Dergleichen hihr anzufüren achte ich nicht nötig zu seyn; sondern wil den verlangenden Leser hinngewisen haben zu dem Teil dises Buches da meine geistliche Lîder/ Gedichte/ Seufzer/ Wünsche und Sprüche bey einander gefunden werden.
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Da teilen sich dy Verse/ Reime und Gedichte nûn bald inn Geistliche und Weltliche/ wy auch im Anfange diser Kunst angefüret ist. ¶ I. Dy Geistliche haben auf nichts/ als auf GOtt ihr Absehen/ wy sy denselben loben und preisen/ und ihm Dank sagen wollen für alle Guhttaten Leibes und der Selen. Imgleichen daß sy ihn üm himmlische oder zeitliche Güter bitten. Oder daß sy ihn anrufen inn Kreuz/ Unglükk und Verfolgung. Oder daß sy Vergebung der Sünden suchen durch andächtige Buß-Gesänge. Diser Ahrt nûn sind inn der Evangelischen teut-[S]schen Kirche vîl verhanden/ und werden von Christlichen Poëten noch immer mehr zu Tage geleget. Dergleichen hihr anzufüren achte ich nicht nötig zu seyn; sondern wil den verlangenden Leser hinngewisen haben zu dem Teil dises Buches da meine geistliche Lîder/ Gedichte/ Seufzer/ Wünsche und Sprüche bey einander gefunden werden. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Da teilen sich dy Verse/ Reime und Gedichte nûn bald inn Geistliche und Weltliche/ wy auch im Anfange diser Kunst angefüret ist. ¶ I. Dy Geistliche haben auf nichts/ als auf GOtt ihr Absehen/ wy sy denselben loben und preisen/ und ihm Dank sagen wollen für alle Guhttaten Leibes und der Selen. Imgleichen daß sy ihn üm himmlische oder zeitliche Güter bitten. Oder daß sy ihn anrufen inn Kreuz/ Unglükk und Verfolgung. Oder daß sy Vergebung der Sünden suchen durch andächtige Buß-Gesänge. Diser Ahrt nûn sind inn der Evangelischen teut-[S]schen Kirche vîl verhanden/ und werden von Christlichen Poëten noch immer mehr zu Tage geleget. Dergleichen hihr anzufüren achte ich nicht nötig zu seyn; sondern wil den verlangenden Leser hinngewisen haben zu dem Teil dises Buches da meine geistliche Lîder/ Gedichte/ Seufzer/ Wünsche und Sprüche bey einander gefunden werden. / Fundstelle
Seite: (165-166) [174-175]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Solche Beschaffenheit haben auch alle Strophen oder Reim-Schlüße/ dergestalt/ daß dy folgende Strophen/ dy man auch einen Vers nennet/ (wy denn auch dy [aq]Periodi[/aq] inn der Heil. Schrifft Verse genant werden/ darüm das Wôrt: Vers/ ein [aq]aequivocum[/aq] ist/ das bißweilen eine auß gewissen Füßen verbun-[S]dene Reie/ bißweilen eine Strophe/ dy aus gewissen zahlbaren Versen bestehet; Dan einen Vers des Capittels in der Bibel bedeutet) eben so vîl Verse/ und der Vers so vîl Füße müsse haben/ als dy erste Strophe. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Solche Beschaffenheit haben auch alle Strophen oder Reim-Schlüße/ dergestalt/ daß dy folgende Strophen/ dy man auch einen Vers nennet/ (wy denn auch dy [aq]Periodi[/aq] inn der Heil. Schrifft Verse genant werden/ darüm das Wôrt: Vers/ ein [aq]aequivocum[/aq] ist/ das bißweilen eine auß gewissen Füßen verbun-[S]dene Reie/ bißweilen eine Strophe/ dy aus gewissen zahlbaren Versen bestehet; Dan einen Vers des Capittels in der Bibel bedeutet) eben so vîl Verse/ und der Vers so vîl Füße müsse haben/ als dy erste Strophe. / Fundstelle
Seite: (133-134) [142-143]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: 24. [aq]Sententiae[/aq], Lehr-Sprüchche/ dadurch etwas geleret wird/ ohn ein Bild/ auch ohn ferner nachsinnen des Lesers. Solche Lehr-Sprüchche fangen inn M. Weltl. [aq]No[/aq]. [S] 207. und endigen sich 235. Wer dy Sprüche Solomonis hiher wil zihen/ der wird vîl gute Leren inn Geistlichen und Weltlichen darinn finden. Ob es Verse sind/ davon mögen dy Hebräisten urteilen/ meine sind Verse und Reime / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: 24. [aq]Sententiae[/aq], Lehr-Sprüchche/ dadurch etwas geleret wird/ ohn ein Bild/ auch ohn ferner nachsinnen des Lesers. Solche Lehr-Sprüchche fangen inn M. Weltl. [aq]No[/aq]. [S] 207. und endigen sich 235. Wer dy Sprüche Solomonis hiher wil zihen/ der wird vîl gute Leren inn Geistlichen und Weltlichen darinn finden. Ob es Verse sind/ davon mögen dy Hebräisten urteilen/ meine sind Verse und Reime / Fundstelle
Seite: (171-172) [180-181]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: (a) Dyjenigen/ welche schôn längst inn der Teutschen Sprache gebräuchlich gewesen/ und so bekant/ daß sy auch das gemeine Volk verstehet. e.g. [aq]Contributiôn, Quartîr, Servîs, Cavallier[/aq], Monath/ Testament/ Firmament/ Cathechismus/ Calender/ Religiôn/ Exempel/ Sacrament/ Altâr/ Prophêt/ Tempel/ Evangelium/ Capitel/ Vers/ Absolution/ Epistel/ Apostel/ Music/ Captain/ Prinz/ [aq]Domina[/aq], Aebtißinn/ [aq]Prior, Cantor, Rector, Pastor[/aq], Cüster/ diese und dergleichen ob sy gleich aus einer fremden Sprache entstanden/ so haben sy doch das Teutsche Bürger-Recht längst erhalten/ und müssen nicht verstôßen werden. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: (a) Dyjenigen/ welche schôn längst inn der Teutschen Sprache gebräuchlich gewesen/ und so bekant/ daß sy auch das gemeine Volk verstehet. e.g. [aq]Contributiôn, Quartîr, Servîs, Cavallier[/aq], Monath/ Testament/ Firmament/ Cathechismus/ Calender/ Religiôn/ Exempel/ Sacrament/ Altâr/ Prophêt/ Tempel/ Evangelium/ Capitel/ Vers/ Absolution/ Epistel/ Apostel/ Music/ Captain/ Prinz/ [aq]Domina[/aq], Aebtißinn/ [aq]Prior, Cantor, Rector, Pastor[/aq], Cüster/ diese und dergleichen ob sy gleich aus einer fremden Sprache entstanden/ so haben sy doch das Teutsche Bürger-Recht längst erhalten/ und müssen nicht verstôßen werden. / Fundstelle
Seite: (177) [186]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: II. Müßen gute hôchteutsche Wörter gebraucht werden/ wo dy Verse sollen angenehm seyn/ nehmlich solche Wörter/ wy sy von [aq]D[/aq]. Luttern inn der Teutschen Bibel/ von gelehrten Predigern auf der Canzel gelesen und gehöret werden. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: II. Müßen gute hôchteutsche Wörter gebraucht werden/ wo dy Verse sollen angenehm seyn/ nehmlich solche Wörter/ wy sy von [aq]D[/aq]. Luttern inn der Teutschen Bibel/ von gelehrten Predigern auf der Canzel gelesen und gehöret werden. / Fundstelle
Seite: (181) [190]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Er muß auch ferner bey den Ahrten zu reden und schreiben inn Acht nemen/ daß diselbe seind ¶ 1. Höflich nicht schandbahr. Also schreibet dy Heilige Schrift: Saul sey inn eine Höle gegangen seine Füße zu dekken. d.i. Dy Nohtdurft zu tuhn. Also: zu Stule gehen/ oder dy Wand mit den blossen Rükken ansehen. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: Er muß auch ferner bey den Ahrten zu reden und schreiben inn Acht nemen/ daß diselbe seind ¶ 1. Höflich nicht schandbahr. Also schreibet dy Heilige Schrift: Saul sey inn eine Höle gegangen seine Füße zu dekken. d.i. Dy Nohtdurft zu tuhn. Also: zu Stule gehen/ oder dy Wand mit den blossen Rükken ansehen. / Fundstelle
Seite: (226) [235]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: 2. Kan dy Erfindung inn Geistlichen auß der Bibel/ oder dem Text an dem Fest- oder Sontage hergenommen werden. Also hat Herr Opitz dy Psalmen und Episteln inn schöne anmutige Verse gebracht. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: 2. Kan dy Erfindung inn Geistlichen auß der Bibel/ oder dem Text an dem Fest- oder Sontage hergenommen werden. Also hat Herr Opitz dy Psalmen und Episteln inn schöne anmutige Verse gebracht. / Fundstelle
Seite: (234) [243]
 
Eigenschaft / Exempelpolitik
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: An Se. Königl. Majestet inn Preußen/ Friderich. ¶ O Wahrer Friderich! O König reich von Friden! / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Exempelpolitik: An Se. Königl. Majestet inn Preußen/ Friderich. ¶ O Wahrer Friderich! O König reich von Friden! / Fundstelle
Seite: (unpag.) [12]
 
Eigenschaft / Textanhänge
 
Eigenschaft / Textanhänge: Johannis Grüwels/ Kais. Gekr. P. Geistliche Lider Und Gedichte. / Rang
Normaler Rang
 
Eigenschaft / Textanhänge: Johannis Grüwels/ Kais. Gekr. P. Geistliche Lider Und Gedichte. / Fundstelle
Seite: (unpag.) [250]
 

Abbrechen
Abgerufen von „http://www.barockpoetik.de/wiki/Item:Q132“